Չորեքշաբթի, 08. 04. 2026

Benefactores argentinos trabajando sin pausa para los demás

0

SARDARABAD, Buenos Aires.- Las familias de Arto e Hilda Kalciyan, Daniel y Diana Avakian, Carlos y Cristina Terzian  y Demirdjian realizan muchas obras en distintas regiones de Armenia, fundamentalmente en aldeas de frontera, para estimular a la población a que permanezca allí. Con ese objetivo, mediante distintos emprendimientos encarados a través del Fondo Nacional Armenia, han concretado obras relativas a infraestructura, educación, salud y trabajo.

Por ello, viajan una y otra vez a Armenia y fundamentalmente a las regiones en donde ya han hecho obras, para acompañar a la población tanto en sus necesidades como en su crecimiento.

En cada viaje, las familias benefactoras son recibidas con mucho cariño por los pobladores, quienes les prodigan todo su afecto y los hacen partícipes de su progreso cotidiano.

En esta última visita a Kachardzán, región de Tavush, que está bajo el cuidado de las citadas familias, los benefactores fueron acompañados por el embajador de nuestro país en Ereván, Gonzalo Urriolabeitia,  para inaugurar la calle Argentina, que une a Kachardzán con otras aldeas vecinas, con el propósito de generar una mejor y mayor comunicación ya sea comercial como humana.

Esta última realización se une a obras de renovación de la escuela, la construcción de un centro de salud y un polideportivo, el tendido del sistema de agua potable e  invernaderos, realizados por los donantes en Kachardzán. Además, estas familias ayudan a los jóvenes a estudiar carreras universitarias en Ereván, para formar profesionales que luego sirvan a su pueblo natal y ayuden a mejorar las condiciones de vida de la gente. 

“Todas estas actividades, además de constituir obras de bien común, contribuyen a la construcción de una relación especial entre la Argentina y Armenia” -destacan en la Embajada Argentina.

Հպարտ Ըլլանք Եւ Անսակարկ

0

ՍԱՐԳԻՍ ՄԱՆՈՒԿԵԱՆ

Դարաշրջանի եւ ժամանակակից հասարակութեան մէջ ընկերային համակարգը, շնորհիւ գիտաշխարհին տուած, ընձեռած բարիքներուն, առաւելութիւններուն, դիւրութիւններուն, բազմապատկած է հասկացողութիւն, արժէք, նուիրում, անշուշտ աւելի անհատական մակարդակով՝ եսասիրական, քան ազգային, որուն դիմաց բնականաբար տուժած է եւ կը շարունակէ տուժել ազգայինը, մշակութայինը: Մօտեցումը, զգացումը համատարած է եւ ոչ թէ սահմանափակուած հայուն կամ հայկականին: Պայքարը բազմաճակատ է:

Ժամանակակից հայ սփիւռքը, որ աւելի աշխարհատարած է քան երբեք, դարձած է նաեւ աշխարհամոլ իր տեղի եւ մշակոյթի «մեքենային» միջոցաւ եւ սկսած է ընդունուիլ որպէս բնական երեւոյթ եւ տրամաբանական հետեւանք: Նոյն ժողովուրդի հայ զաւակը, հիւսիսային թէ հարաւային կիսագունդի մէջ, անգլիախօս, ֆրանսախօս թէ արաբախօս դարձած է խորթ  ազգային արժէքներու եւ մանաւանդ լեզուի նկատմամբ ու սկսած է որդեգրել կեցուածք, դատողութիւն, պատկանելիութիւն, գործածութիւն, որոնք իրենց կարգին կարճ ժամանակ մը առաջ կը նկատուէին հակաազգային լայն հասարակութեան կողմէ եւ նոյնիսկ դատապարտուած, մերժուած, իսկ ներկայիս՝ «ինքնատիպ»: Ներկայի պատկերը բնականաբար ունի իր թեր ու դէմ մօտեցումները:

Շատ հաւանաբար, ազգային այդ հասկացողութեամբ, հայ սփիւռքը սկսաւ իր մայրամուտը ապրիլ 1970-ական թուականներէն ետք, երբ մէկը միւսին ետեւէն Կիպրոս (1974-ի թրքական ներխուժում, գրաւում) Պարսկաստան, Լիբանան, Իրաք, Սուրիա եւ դարձեալ Իրաք, որոնց կողքին զերծ չմնացին Յորդանան (Իսրայէլ-Պաղեստին) եւ Եգիպտոս, ուր հինը, պատմականը, ազգայինը պարպուեցաւ եւ ստեղծուեցաւ նոր հոսանք, ոչ թէ անպայման գաղթականութեան, այլ մտայնութեան, դատողութեան եւ ազգային-մշակութային չափանիշներու նկատմամբ ապակեդրոնացում: Ծնունդ առաւ անհատը, անհատականը, անհատականութիւնը՝ «ես»-ը:

Ո՞վ է ազգայինը, ո՞վ է հայը, հայերէն գիտնալն ու խօսիլը կարեւո՞ր է, նախապայմա՞ն է տուեալ մշակոյթի բոլոր պահանջները բաւարարելու:

Հակառակ սփիւռքի մեծութեան, որ սահմանակից է բոլոր ովկիանոսներուն տակաւին «Հին լսարանի» զանգը, բայց նաեւ որպէս ահազանգ կը հնչէ շատերուս մօտ: Սահմաններու տարածութինը այլեւս արգելք մը չէ, որ կարճ ժամանակի մէջ դառնանք Մարքօ Փոլօ, Մակէլլան կամ Քոլոմպոս: Դոկտ. Հրայր Ճէպէճեան անոնցմէ մին է, որ իր գործին եւ առաքելութեան ընթացքին, զանց առնելով նաւահանգիստները, օդակայանէ-օդակայան անցնելով, կը փնտռէ նաեւ հայկականը, հայը, ազգային մշակոյթը կամ կը փորձէ գտնել շաղկապը ու ապա որպէս համադամ ճաշի «բաղադրագիր» մեզի կը հրամցնէ իր օրագիրը:

Զարմանալի չէ, որ վերջերս իր գիրքին՝ «Սփիւռքահայ կեանքեր՝ ինչպէս որ տեսայ» 2018-ի  հրատարակութենէն եւ բազում շնորհահանդէսներէն ետք, նմանօրինակ շնորհահանդէս մը տեղի ունենայ նաեւ Աւստրալիոյ մէջ, Սիտնի: Այո՛, Աւստրալիա իր Նոր Զելանտիա  ճանապարհին՝ ընկերակցութեամբ տիկնոջ՝ դոկտ. Արտա Ճէպէճեանի, որ կատարած է գիրքին մանրազննին եւ դժուարին խմբագրութիւնը, ուր Հրայր կը նկարագրուի որպէս անսակարկ հաւատարմութեամբ հայուն, հայրենիքին, եկեղեցիին, մշակոյթին, պահանջատիրութեան, մամուլին եւ սփիւռքին նուիրեալ՝ իր մորթին ամենաջնջին բջիջներով անգամ:

Հակառակ մեր 80-ական թուականներու հանդիպումներուն Լիբանանի եւ Եգիպտոսի մէջ՝ ասիկա երկրորդ հանդիպումն էր ի Սիտնի: Օգոստոս 4-ին Սիտնիի առաքելական Սուրբ Յարութիւն եկեղեցւոյ Էտկարեան սրահէն ներս առաջնորդ սրբազան հօր՝ Գերաշնորհ տէր Հայկազուն եպս. Նաճարեանի հովանաւորութեամբ տեղի ունեցաւ շնորհանդէսը: Հաստափոր գիրքին ներկայացումը կատարուեցաւ դիւանապետ Նշան Պասմաճեանի կողմէ:

Դոկտ. Հ. Ճէպէճեան իր խօսքին մէջ ընդգծեց, որ սփիւռքը ընտրութիւն չէ, այլ հետեւանք: Հայապահպանումի ճակատամարտը սփիւռքի ճակատամարտ է, որ ունի իր զոհերը, եւ զոհերը սկսած են աւելնալ, բայց մենք պէտք է շարունակենք պատմել մեր պատմութիւնը:

Հրայր Ճէպէճեան գիտակից է, որ որպէս սփիւռք, պետականութիւն կը դիմագրաւենք հազար ու մէկ դժուարութիւններ: Սփիւռքի տարածքին տարբեր ենք, բայց օտար չենք, մեր արմատը, մեր ծառը մէկ է: Սրբազան հայրը հիւրը որակեց որպէս Աստուծոյ մարդը, որ իր կրօնասիրութեան կողքին ունի հայրենասիրութիւն եւ ամբողջական նուիրում հաւատք եւ սէր հայրենիքին նկատմամբ:

Կիրակի, 5 Օգոստոսին ՀԲԸՄիութեան եւ ԱՀԱԸնկերակցութեան կողմէ կազմակերպուած էր դասախօսութիւն ՀԲԸՄ-ի կեդրոնատեղիին մէջ «Հայկական մշակոյթ ամբողջական կեանք եւ շարունակականութեան հիմք» խորագիրով, որուն ընթացքին փոխն ի փոխ զեկուցեցին Հրայր եւ Արտա Ճէպէճեանները:

Դոկտ. Հրայր իր զեկոյցի ընթացքին թելադրեց, որ ազգային կառույցներու նկատմամբ պէտք է յարգանք ունենալ, որոնք իրենց կարգին ըլլան քաջալերական: «Երկլեզուանի կամ բազմալեզու ըլլալը խելացիութեան չափանիշ է,- ընդգծեցին խօսնակները,- ինչպէս նաեւ կեանքի ու գործի յաջողութեան գրաւական ու բանալի: Ընկերալեզուաբան դոկտ. Արտա Ճէպէճեան նշեց, որ խօսակցութիւնը կարեւոր է, հոգ չէ թէ որոշ վրիպումներով կամ պէտք չէ անպայման պարտադրել, որ բերանացիին կողքին ունենան նաեւ գրականը: Դոկտ. Արտա Ճէպէճեան իր ասպարէզին բերումով տուաւ լեզուի ուսուցման դժուարութիւններու կողքին տարբեր մօտեցումներ, զորս կարելի է կիրարկել, ինչպէս նաեւ հոգեբանական բարդ կացութիւններ, որոնք առլցուն են այսօր մեր հայ երիտասարդ սերունդին եւ լայն հասարակութեան մօտ:  

Այո՛, պայքար կայ եւ պէտք է շարունակել պայքարը, մանաւանդ երբ նկատի առնենք, որ գրեթէ ամէն երկու շաբաթ կը մեռնի, կ’ոչնչանայ լեզու մը: Խօսնակները սերտօրէն իրար կապեցին օրուայ սփիւռքի հոգեբանութիւնները, մօտեցումները լեզուի եւ մշակութայինի նկատմամբ՝ միահիւսելով ցեղասպանութեան, միջավայրի, պատերազմական, գիտական, հաղորդակցութեան զարգացման եւ արագ տարածման ազդակները: Դոկտ. Արտա Ճէպէճեան սիրայօժար իր պատրաստակամութիւնը յայտնեց եւ ժամանակը տրամադրեց աւստրալահայ գաղութի դպրոցական ցանցին, որ որպէս ընկերալեզուաբան պատրաստ է գալու եւ համապատասխան աշխատանք տանելու տեղի հայեցի կրթութեան պատասխանատուներուն հետ: Տեղի ունեցաւ հարց պատասխան: Զգալի էր ներկաներուն հայ մշակոյթի և լեզուի կորուստին մտահոգութիւնը բայց խօսնակներուն նկատմամբ գնահատականը՝ անվերապահ: Սրբազան հայրը անգամ մը ևս շեշտեց, որ մեր մշակոյթը նոր չէ, Սումերական բեւեռագիր եւ այլ սեպագիր վկայութիւններ կան այդ մասին, եւ այսօր բոլորիս պարտականութիւնն է յաջորդ սերունդին փոխանցել այս դարերու խորքէն եկող հարստութիւնը:

Ճէպէճեաններուն պատգամը, ընդհանրապէս, այս երկու ձեռնարկներուն եւ իրենց կեցութեան ընթացքին եղաւ հպարտ ըլլալ եւ անսակարկ:

Այո՛, հպարտ, անսակարկ, անզիջող: Մեզմէ իւրաքանչիւրը մեր ժամանակի եւ միջավայրի պտուղն է՝ կարկտահար, սառցահար, արեւահար եւ կամ արեւահամ: Հպարտութիւնը, եթէ չեմ սխալիր, արդիւնք է շօշափելի եւ տեսանելի արարքներու, որոնք շատ յաճախ «երկարակեաց» չեն, եւ «հերոսներ» շատ արագ կը փոխուին: Ստեղծագործ ժողովուրդի ժառանգութիւնն է որ հպարտութեան շաղախն է, որ պէտք է մնայ անփոփոխ, սակայն այսօր դժբախտաբար այդ «շաղախն» է որ տոկուն, ամուր, զօրաւոր չէ եւ հետեւաբար ատակ «ճեղքուածքներ» ունենալու եւ երբեմն որպէս «թուղթէ դղեակներ» փուլ գալու: Ո՞ւր կը մնայ հպարտութիւն, անսակարկութիւն, անզիջողութիւն: Հոս է իրականութիւնը եւ մեր պայքարը: Հայերէն լեզուի կողքին կրնանք ունենալ երկրորդ մը կամ վեցերորդ լեզու մը եւ ոչ թէ ունենալ 5 լեզու, որոնց շարքին չկայ, կը պակսի, բացակայ է հայերէնը: Ճէպէճեան ամոլը արդարացի հպարտութեամբ նշեց, որ իրենց զաւակները հայերէն լեզուի կողքին քաջատեղեակ են անգլերէնին, յունարէնին, արաբերէնին եւ այլ լեզուներու: (Չ)գիտնալ, (չ)սորվիլ կամ դիտմամբ անտեսել եւ մերժել՝ Փանտորայի տուփը բանալ կը նշանակէ:

Այո՛, հայը եղած է եւ այսօր ալ ծանօթ է որպէս «բազմալեզու» իր օտար դրացիին, բարեկամին կամ գործընկերոջ կողմէ: Բայց ի՞նչ է մակարդակը, որակը այդ «հայերէնին», որ այսօր նոյնիսկ Հայաստանի մէջ անգամ աղաւաղուած է հարիւրաւոր, նոյնիսկ  հազարաւոր օտար բառերու ներածումով եւ հայերէնացած գործածութեամբ, որոնց համապատասխան բառերը կան, շատ հաւանաբար ոչ սեպագիր արձանագրութիւններու մէջ, բայց մեր Հայկազեան բառարաններուն մէջ անպայման: Այս օրերուս գործածական եւ ընդհանրացած բառերէն օրինակ մը՝ կոռուպցիա:
Ինչո՞ւ գործածել կոռուպցիա,  երբ կայ, ունինք կաշառակերութիւն: Շաղախը ճեղքուածքներ ունի իր հիմքերուն վրայ: Կաշառակերութիւնը սակարկելի եղած է ամէն մակարդակի ու խաւի: Աղջիկ քեզի կ’ըսեմ, հարս դուն հասկցիր:

Ես հպարտ եմ, որ հայ եմ եւ քիչ մը աւելի, որ սփիւռքահայ եմ, թէեւ ոչ իմ ընտրութեամբս, ինչպէս պիտի ըսէր դոկտ. Հ. Ճէպէճեան: Իմ ժառանգութիւնս, մշակոյթս, լեզուս անսակարկելի է, բայց հպարտ եմ հայրենիքի ու Արցախի այլ նուաճումներով՝ սկսած Վահագնի Ծիր Կաթինով, իրարայաջորդ մեր հանրապետութիւններով, Նախիջեւան կանչող արցախեան մեր նոր մարտիկներով, Էջմիածինն ի Հօրէ՝ մոմաճրագ սեղանով: Պիտի չուզէի լսել, տեսնել, վկայել ազգային, մշակութային, պետական, կրօնական թերացումներ հայրենի հողին վրայ, որոնք վնասակար են եւ ազգակործան ու ժողովուրդին համար խոցելի՝ ի սփիւռս աշխարհի կամ ի Հայաստան:

Ճէպէճեաններուն եւ բոլոր նմանօրինակ պայքարողներուն… վարձքերնի՛դ կատար, ձեր գրիչը եւ լեզուն միշտ անսպառ:

Մեսրոպեանի Մէջ Կայացան Ուսուցիչներու Եւ Հսկիչներու Վարժողական Սեմինարներ

0

Սեպտեմբեր 21-ին Հայ կաթողիկէ Մեսրոպեան բարձրագոյն վարժարանին մէջ կայացան ուսուցիչներու եւ անձնակազմի վարժողական երկու առանձին սեմինարներ՝ առ ի պատրաստութիւն նոր տարեշրջանին եւ իբրեւ բաղկացուցիչ մաս դպրոցին մէջ ընթացք առած բարեփոխումներուն:

Առաջին սեմինարին կրթական խորհրդատուութեան «Ուազնաթ» կազմակերպութեան տնօրէն պարոն Սամիր Քոնսթանթին Մեսրոպեանի ուսուցիչներուն հետ քննարկեց դասարանային կառավարման խնդիրները եւ ներկայացուց այդ խնդիրներու լուծման հայեցակարգ` հիմնուած մանկավարժական մօտեցումներու եւ աշակերտներու տարիքային հոգեբանութեան առանձնայատկութիւններուն վրայ: Դասախօսի առաջնորդութեամբ ուսուցիչները խմբաւորեցին դասարանի կառավարման մէջ նկատուած խնդիրները եւ հաստատեցին որոշակի ուղեցոյց` իւրաքանչիւրի լուծման համար:

Երկրորդ սեմինարը վարեց նոյն կազմակերպութեան աշխատակից տիկին Միշէլ Աքրա, որ Մեսրոպեանի հսկիչ անձնակազմին ներկայացուց հսկողական գործառոյթին կանոններն ու յատկանիշները, ինչպէս նաեւ զբօսանքներու կառավարման պահանջները:

Նշենք, որ Մեսրոպեան վարժարանը անցած տարուան վերջաւորութեան գործակցութեան համաձայնագիր կնքած էր «Ուազնաթ» կրթական խորհրդատուութեան հիմնարկին հետ` նպատակադրելով բարձրացնել աշակերտներուն կրթական մակարդակը, ամրապնդել ուսուցիչներուն գիտելիքները, ինչպէս նաեւ օգտակար դառնալ ծնողք-զաւակ հաղորդակցութեան խնդիրներու լուծման:

 

Տեղեկատուական գրասենեակ
Հայ կաթողիկէ Մեսրոպեան բարձրագոյն վարժարանի

 

dav
dav
dav

Սեպտեմբեր 21-ի Առթիւ Խոհերս

0

Դոկտ. ՄԻՆԱՍ ԳՈՃԱ3ԵԱՆ

Անկախութիւն յայտարարելը չ’երաշխաւորեր իսկական անկախ պետութեան մը գոյատեւումը, այլ հարկաւոր է պայքարիլ ու տէր կենալ անկախ պետութեան։ Սեպտեմբեր 21-ը Հայաստանի երրորդ Հանրապետութեան ստեղծման տարեդարձն է, իսկ 2018 Մարտ-Ապրիլ ամիսներուն Հայաստանի մէջ կատարուած յեղափոխութիւնը, որուն գլխաւոր կերտիչն էր նոյնինքն մեր հայրենիքի ժողովուրդը՝ իսկական տէրը երկրին, նոր յոյսերով ու ակնկալութիւններով, իսկական ժողովրդավարութեամբ կը փափաքէր ու կը փափաքի կերտել արդար պետութիւն մը։ Այսօրուան հրամայական պահանջն է ՏԷՐ ԿԵՆԱԼ ժողովուրդի արդար ցանկութեան։ Անկախութեան տարեդարձը պէտք է զգաստացնէ ու անգամ մը եւս առիթ տայ հայ ժողովուրդի բոլոր խաւերուն մէկդի դնելու անձնական, նեղ-կուսակցական շահերը եւ նուիրուիլ ժողովուրդի արդար պահանջներուն իրականացման։

Այսօր մեր նոր իշխանութիւնները եւ անոնց ղեկավարները կը փորձեն ճիշդ ուղիի վրայ դնել անցնող տարիներու ապաշնորհ գործելաձեւը իրարայաջորդ իշխանութիւններու, հետեւաբար մենք կա՛մ պէտք է սատար կենանք նոր իշխանութեան զօրացման եւ կամ վերադառնալ նախկինին: Ուստի, Սեպտեմբեր 21-ը առիթ մը եւս պէտք է տայ մեզի վերականգնելու մեր արժանապատուութիւնը եւ ապագային նայելու վառ յոյսերով։

 

Bastermanía: el bastermá con huevo más grande del mundo por un fin solidario

0

SARDARABAD,  Buenos Aires.- El sábado 8 del corriente, la U.G.A.B. preparó el bastermá con huevo más grande del mundo. En una hermosa jornada solidaria a beneficio del Hospital Garrahan, la Liga de Jóvenes de la UGAB organizó el “bastermá con huevo más grande del mundo” en la Plaza Rubén Darío, en Recoleta.

El día comenzó temprano con el armado de la plaza y los stands de la mano de todas las comisiones de la UGAB. Los primeros números en vivo fueron de la reconocida violinista Aida Simonian y luego de la cantante Patricia Minoian. Estuvieron presentes los cuatros grupos de danzas folklóricas armenias: Masis, Nairí, Kaiané y Narek. Más entrada la tarde, los alumnos del Instituto Marie Manoogian Marina Terzian y Teo Naishtat hicieron un dúo de voz y guitarra. Alberto Kabadaian y su trío de guitarra, bandeoneón y contrabajo interpretaron emotivos tangos, y cerró el día la aplaudida Noé Band. En total, participaron más de 100 artistas y los chicos de la sección primaria del Marie Manoogian que conforman la orquesta del colegio. La conducción de todo el evento estuvo a cargo de Walter Safarian, como siempre ameno y comprometido.

Cerca del mediodía, se puso a calentar la sartén para cocinar el bastermá con huevo, preparado especialmente para la ocasión y con una medida de 2,5 metros de diámetro. Para la preparación se utilizaron 1.080 huevos -muchos de ellos donados a través de la página web que puso a disposición la Liga de Jóvenes- y 70 kilos de bastermá.

 

Durante el acto central, Walter Safarian invitó al director del Hospital Garrahan, Carlos Kambourian y al presidente de la Liga de Jóvenes, Alexis Mouradian, a subir al escenario y contar cómo surgió la idea de este evento. Alexis comenzó contando que la idea de hacer el bastermá con huevo más grande del mundo surgió en una reunión distendida de verano: “Era la primera reunión de Liga del año. Al principio tenía tono de broma y empezamos a delirar, pero nos invadían las ganas y la locura de hacer un evento así. Encima estamos hablando de una de las comidas más ricas de nuestra cultura ¡Era todo perfecto! Sin esperar más, pusimos manos a la obra y empezamos a darle forma a este sueño. Todo UGAB nos dio un apoyo enorme desde el primer momento. Después cruzamos caminos con el Hospital Garrahan y el proyecto empezó a tomar otra escala y hoy, a casi 7 meses de esa histórica primera reunión del año, todavía no podemos creer lo que estamos viviendo hoy en la Plaza Rubén Darío y la alegría de poder colaborar con el Hospital Garrahan”.

Diecisiete trabajadores y médicos del Garrahan, inlcuyendo al Dr. Kambourian, fueron reconocidos por la UGAB con una entrega de diplomas “por su labor en beneficio de la salud y el bienestar de los niños”, entregado por los miembros de Liga de Jóvenes y el presidente de la Unión General Armenia de Beneficencia, Rubén Kedikian, que aprovechó para dar unas palabras y remarcar la organización y la importancia de este evento a beneficio.

Entre los stands, hubo típicas comidas armenias -además del riquísimo bastermá- y venta de objetos culturales, libros y de artículos de la librería que funciona en el colegio, como pines y calcomanías. Los chicos de Liga estuvieron atentos durante todo el evento a la organización, cronograma y preparación del bastermá con huevo junto al chef Ramiro Dagavarian.

Este fue un evento distinto, innovador, solidario, e inolvidable, como todo lo que se hace con compromiso y amor por el prójimo; en este caso a total beneficio del área de emergencias del Hospital de Niños Garrahan.

Charla del Dr. Raymond Kevorkian

0

SARDARABAD, Buenos Aires.- El Dr. Prof. Raymond Kevorkian, actual presidente del Consejo de Administración del Museo del Genocidio Armenio, en Dzidzernagapert, República de Armenia, estuvo en la Argentina, invitado por la Fundación Boghós y Siranush Arzoumanian.

Dentro de sus actividades, dio una charla en la UGAB y una clase en la Facultad de Derecho – UBA, en la cátedra sobre Holocausto, Genocidios y Lucha contra la Discriminación, cuyo titular es el Dr. Roberto Malkassian.

El martes 4 de septiembre fue el conferencista de lujo en el Salón Sahakian de la UGAB. Especialistas y conocedores del tema y representantes de las instituciones de nuestra comunidad se acercaron a escucharlo disertar sobre “El rol de la UGAB en la rehabilitación de los sobrevivientes del Genocidio Armenio”. La charla fue en armenio, traducida en simultáneo por la Prof. Rosita Youssefian.  El especialista, investigador apasionado, autor de varios libros, se refirió a las cuestiones humanitarias que hubo que afrontar después del Genocidio, para salvar, mantener, educar y cobijar a los sobrevivientes, dispersos además, en regiones muy extendidas.  Dio detalles pormenorizados sobre el rol fundamental que cumplieron los orfanatos.  Señaló que pudo obtener el nombre, la foto, filiación, ocupación de las familias y lugar de origen de cada niño de cada orfanato. Un buen número de ellos formaron futuras parejas, con una dedicada tarea por parte de las autoridades. Los detalles atroces y otros heroicos fueron poblando esta conferencia con datos, números, fechas, regiones perfectamente asentadas en la memoria prodigiosa de este investigador.

Hubo espacio para las preguntas, que abarcaron también la época soviética y la actual; y las distintas regiones: Cáucaso, Estambul, Cilicia, Antiliás; la organización de los barrios armenios de Beirut.

Al finalizar la charla, el Dr. Dante Asilian, le obsequió al orador los libros de su autoría. Alrededor de las mesas de lunch, continuaron luego las charlas, las preguntas, las historias de las familias y de esta etapa tan dura que vivieron los armenios.

“La cultura de la caridad debe ser reemplazada por la del trabajo”

0

SARDARABAD, Buenos Aires.- Como parte de su visita de trabajo a la Federación de Rusia, el primer ministro Nikol Pashinian se reunió con el empresariado armenio de Moscú.

Tras analizar temas referidos a la cooperación bilateral, el jefe de gobierno armenio habló acerca de su reunión con Putin.

“Con el presidente de la Federación de Rusia, Vladimir Putin, convinimos en que no existen problemas en las relaciones armenio-rusas y que nos entendemos en todos los temas.

Entre otras cuestiones de interés, analizamos temas referidos al fortalecimiento de la cooperación económica. Este es un gran incentivo para ustedes, para que puedan hacer nuevas inversiones en la economía de Armenia” -dijo el premier.

Pasó luego a presentar la visión del gobierno sobre el desarrollo del país, la lucha contra la corrupción y los esfuerzos tendientes a proteger y promover las inversiones; alentar el clima de negocios y los proyectos de reforma impositiva y de la administración pública.

Entre las prioridades económicas, el primer ministro señaló la industria ligera, el procesamiento de diamantes, la joyería, el turismo, la agricultura y el desarrollo de altas tecnologías de información. “Debemos transformar a Armenia de un país agrícola a uno tecnológico y eso guarda relación con los intereses de seguridad de nuestro país” -dijo Pashinian.

 Con respecto a las garantías ofrecidas para proteger la inversión extranjera, el primer ministro señaló que la legislación de la República de Armenia preve tanto garantías a la inversión armenia como extranjera. “El mayor desafío es que cualquier actividad se haga dentro del marco de la legalidad. Debemos crear un clima de cooperación y desarrollar nuestra Patria de manera conjunta”.

El primer ministro agregó que el gobierno está analizando la posibilidad de introducir nuevos mecanismos de protección para promover contactos más cercanos con los círculos empresariales y diferentes agencias gubernamentales a fin de elevar el diálogo entre el sector público y el privado.

Con respecto a las reformas en el sector impositivo, informó que el gobierno ha encarado cambios serios para simplificar el sistema de impuestos y mejorar el entorno empresarial. En ese sentido, señaló la necesidad de repensar las relaciones de Armenia con la Diáspora.

“La cultura de la caridad debe ser reemplazada por la del trabajo” -dijo el primer ministro, agregando que su gobierno busca proveer todas las condiciones necesarias para que los compatriotas de la Diáspora inviertan en Armenia, creen nuevas fuentes de trabajo y encaren negocios desde la lógica de los beneficios, de las ganancias.

 

Tras el intercambio de consultas, varios empresarios se presentaron con propuestas concretas de inversión.

El primer ministro los alentó a presentar la documentación pertinente a las oficinas del ministerio y a funcionarios de las áreas correspondientes a fin de dar curso a los proyectos.

Finalmente, los presentes también intercambiaron puntos de vista sobre la situación política en Armenia tras la revolución de terciopelo y la solución pacífica del conflicto de Karabaj.

“Gabrink” en la instalación de Maurizio Cattelan

0

SARDARABAD, Buenos Aires.- Desde el 6 hasta el 12 del corriente mes, Buenos Aires fue sede de Art Basel, la Feria Internacional de Arte más importante del mundo, que tiene su base en Suiza.

En el transcurso de seis días, el público amante del arte tuvo posibilidades de visitar distintas instalaciones, muestras, charlas, seminarios y varias actividades artísticas que llevaron al arte contemporáneo a distintos niveles de expresión. Dentro de estas actividades, tuvo un espacio especial la instalación “Eternity” del artista italiano Maurizio Cattelan, quien convocó a artistas y aficionados a realizar “lápidas” para un cementerio dedicado a los muertos vivos.

La ingeniosa idea llevó a un grupo de artistas convocados por el Centro Cultural Tekeyán a presentar una propuesta de lápida que fue seleccionada para integrar la instalación.

Retomando el concepto de “Gabrink-Vivimos” que habían elaborado el año pasado, resolvieron repetir ese mensaje de vida eterna en esta oportunidad, para que las letras armenias también pudieran apreciarse en un contexto diferente.

¿Quién es Darrer Mesrobian?

Uno de los requisitos de la propuesta era que la lápida fuera dedicada a una persona real o imaginaria, que tuviera fecha de nacimiento y fallecimiento y contara con un epitafio.

“Así surgió Darrer Mesrobian, directamente ligado con el mensaje que queríamos dar” -explicó la creadora, Diana Dergarabetian a una reportera de CGTN en español. “Darr significa letra en armenio; darrer sería entonces el plural y Mesrob es el creador del alfabeto armenio. Se convirtió en apellido agregándole el sufijo ian, que significa hijo de. Darrer Mesrobian es nuestro personaje ficticio, a quien dedicamos nuestra lápida con el epitafio “Aquí no yacen ni nunca yacerán las artes, las letras y la cultura”, tres elementos vitales que consideramos inmortales. La lengua, en tanto el individuo la usa, está viva y evoluciona; lo mismo pasa con el arte, ambas como partes de una cultura universal. De ahí que la fecha de fallecimiento sea el signo de infinito” -dijo.

Intervinieron la instalación los artistas Gladys Apkarian, Alejandro Avakian, Beatriz Margossian, Mirta Kirbassian, Alicia Keshishian, Isabel Youssoufian, Mariana Artinian y Nadine Youssefian, quienes en el transcurso de estos días se turnaron en “Eternity”, emplazado en la Plaza Sicilia de esta Capital, para explicar el sentido de la instalación y dar respuestas a la prensa.

Memorable cena del 80º aniversario de la Catedral San

0

Gregorio El Iluminador

SARDARABAD, Buenos Aires.- Con la presencia de más de trescientas personas, entre ellos el secretario de Culto de la Nación, Emb. Alfredo Abriani, el secretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación, Lic. Claudio Avruj, el arzobispo de Buenos Aires y primado de la República Argentina, cardenal Mario Poli, el diputado nacional Waldo Wolff, el juez federal Dr. Franco Fiumara, el director Nne Pluralismo y Multiculturalidad, Dr. Julio Croci, la embajadora de la República de Armenia en Argentina, Da. Ester Mkrtumian, el subsecretario de Culto de la Ciudad de Buenos Aires, Dr. Federico Pugliese, la subsecretaria Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Ciudad de Buenos Aires, Lic. Pamela Malewicz, el director de la Agencia Gubernamental de Control de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, D. Ricardo Pedace, el periodista Daniel Santoro, entre otras autoridades, líderes religiosos, representantes de las instituciones armenias, benefactores e invitados, se llevó a cabo  en la Sala “Siranush” del Centro Armenio la Cena Aniversario por los 80 años de la Catedral San Gregorio El Iluminador.

Con la bendición del arzobispo Kissag Mouradian, primado de la Iglesia Apostólica Armenia en Argentina y Chile, y el cardenal Poli, se dio inicio al evento, en el que se hizo lectura del mensaje enviado por Su Santidad Karekín II, patriarca supremo y katolikós de todos los armenios, especialmente para la ocasión.

El presidente del Centro Armenio de Argentina, Carlos Varty Manoukian, se dirigió a los presentes agradeciendo a la comunidad, sus instituciones y benefactores el constante acompañamiento. A su vez, destacó el rol de la Iglesia Armenia en la historia y la conformación de la identidad nacional y subrayó la recíproca necesidad entre Armenia y la Diáspora.

También hicieron uso de la palabra el secretario Avruj, el cardenal Poli y la embajadora Mkrtumian.

Participaron del evento todos los religiosos de la Iglesia Apostólica Armenia en Argentina, el archimandrita Maghakia Amirian y los RR.PP: Iegishé Nazarian, Mesrob Nazarian, Mashdótz Arakelian yHarutiun Sepanian.

Además de las autoridades nacionales mencionadas, recibieron una medalla del 80º aniversario como distinción los benefactores Akrabian Sergio, Akrabian Carlos, Arslanian Esteban, Balassanian-Pushidjian Margarita, Berberian Hagop, Caramian Eduardo, Ekcerciyan Nadya, Kalpakian Ohan, Karaguezian Aram, Karagozlu Arturo, Maldjian León, Miridjian Juan, Murekian Jorge, Potikian Carlos, Romanchuk Gustavo, Simsiroglu Krikor, Tertzakian Melkon y Tossounian Jorge.

A su vez, se hizo una mención especial al Dr. Daniel Stamboulian y al Dr. León Carlos Arslanian por llevar el nombre de la comunidad armenia a lo más alto de la sociedad argentina; a los señores Isaac Nigohosian y Juan Yernazian por su larga trayectoria al servicio de la comunidad armenia, al historiador Raymond Kevorkian, de visita en Argentina invitado por la Fundación Arzoumanian para participar de conferencias, y a los periodistas Daniel Santoro y Sergio Rubín.

También fueron distinguidos Claudia Russo, coordinadora de Cultos de la Nación; Gustavo Guillermé, presidente del Congreso Mundial de Diálogo Intercultural e Interreligioso; el arzobispo Crisóstomo Ghassali, de la Iglesia Ortodoxa Siriana de Antioquía; monseñor Iosif, de la Iglesia Ortodoxa Griega del Patriarcado Ecuménico, en representación de Monseñor Tarasios quien no se encuentra en la ciudad; el Reverendo Padre Gabriel Coronel, de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquía, en representación de Monseñor Siluan Muci, quien no se encuentra en la ciudad; el Pastor Enoc Elmassian, de la Iglesia Evangélica Armenia; el Reverendo Padre Iegishé Nazarian, de la Iglesia Apostólica Armenia; y por su constante colaboración al servicio de la Iglesia Armenia, Bedrossian Roxana, Dergarabetian Diana, Eulmessekian Makruhí, Galsdian Azad, Gianibelli Emilse, Kechichian Rubén, Kniasian Sergio, Mouchian Annie, Mozian Rubén, Sarafian Harutiún, Sarafian Diana y Sarafian Mihrán.

Entregaron placas al arzobispo Mouradian en ocasión de la celebración representantes de la Colectividad Armenia de Córdoba, la Colectividad Armenia de Rosario, la Asociación de Residentes Armenios de Mar del Plata, la Unión Compatriótica Armenia de Marash y el Instituto Isaac Bakchellian.

El encuentro contó con la estupenda participación artística del Conjunto de Danzas Folklóricas Armenias “Masís” y el conjunto de música armenia “Noé Band” junto a la cantante Mariela Moumdjian.

Պատմութեան Մէջ Այսօր. ԵՂԻՇԷ ԹԱԴԵՒՈՍԵԱՆ

0

«ԶԱՐԹՕՆՔ», ՊԷՅՐՈՒԹ – Եղիշէ Թադեւոսեան (24 Սեպտեմբեր 1870, Վաղարշապատ – 22 Յունուար 1936, Թիֆլիս), դարասկիզբի հայկական գեղանկարչութեան ամենալուսաւոր դէմքերէն մէկը։ Թադեւոսեան ուսումի եւ գեղարուեստական հետազօտութիւններու համար յաճախ ճամբորդած է ու այցելած շատ երկիրներ։ Նկարիչ, մշակութային գործիչ։

1879–94 թուականներուն ուսանած է Թիֆլիսի Տէր-Յակոբեան գիշերօթիկ վարժարանին, Մոսկուայի Լազարեան ճեմարանին, գեղանկարչութեան, քանդակագործութեան եւ ճարտարապետութեան ուսումնարանին մէջ։ 1894–95 թուականներուն դասաւանդած է Էջմիածինի Գէորգեան ճեմարանին մէջ, ապա վերադարձած է Մոսկուա։ 1896-ին Թադեւոսեան մասնակցած է «Պերեդվիժնիկներ»-ի 24-րդ ցուցահանդէսին, 1898-ին Մոսկուայի արուեստագէտներու ընկերութեան մրցոյթին անոր «Կէսօրեայ ճաշ» (1896) եւ «Քարոզ ուղղադաւաններին» (1896) կտաւները մրցանակներու արժանացած են։ 1898-ին իր ուսուցիչին՝ ռուս նկարիչ Վասիլի Պոլենովի հետ մեկնած է Պաղեստին, գրեթէ ամէն տարի ճամբորդած է Մերձաւոր Արեւելքի ու Եւրոպայի տարբեր երկիրներ (մինչեւ 1914)։

Իր մասին գեղարուեստի մասնագէտ մեկնաբան Շահէն Խաչատրեան կը գրէ. «Ե․ Թադեւոսեանի ստեղծագործութիւնը տպաւորապաշտ մեթոտի կիրառման առաջընթաց քայլ է ազգային գեղանկարչութեան մէջ։ Իր գործերը դիտողին կը գրաւեն արեւի ջերմութեան, օդային միջավայրի եւ բնութեան տրամադրութիւններու նուրբ զգացումով, լուսաստուերներու թրթռուն խաղերով եւ կատարման տպաւորիչ վարպետութեամբ, անոնք յագեցած են խոր քնարականութեամբ»։

Թադեւոսեանի անունով փողոց կոչուած է Երեւանի մէջ, իսկ Էջմիածինի մէջ` Գեղարուեստի դպրոց: 2015 թուականին Երեւանի Շէնգաւիթ վարչական համայնքին մէջ բացուած է գեղանկարիչի կիսանդրին: