ՆԵՐՍԷՍ ՊԵՏՐՈՍ ԺԹ. ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ ՊԱՏՐԻԱՐՔԸ ԸՆԴՈՒՆԵՑ ԼԻԲԱՆԱՆԻ ՄԷՋ

Յունիս 16, 2014

Պէյրութ, Լիբանան

ՆԵՐՍԷՍՊԵՏՐՈՍԺԹ. ԿԱԹՈՂԻԿՈՍՊԱՏՐԻԱՐՔԸԸՆԴՈՒՆԵՑԼԻԲԱՆԱՆԻՄԷՋ

ՀՀԴԵՍՊԱՆԸ

ՏաննԿիլիկիոյկաթողիկէհայոցՆերսէսՊետրոսԺԹ. կաթողիկոսպատրիարքը 12 Յունիս 2014-ինՀայկաթողիկէպատրիարքարանինմէջ ընդունեցԼիբանանիմէջՀայաստանիարտակարգեւլիազօրդեսպանԱշոտՔոչարեանը:

ՀանդիպումինընթացքինխօսակցութիւնըշօշափեցՀայոցՑեղասպանութեան 100-րդտարելիցիննուիրուածձեռնարկներըհամակարգողպետականյանձնաժողովինաշխատանքները, ընդհանրապէսհայկականեւմասնաւորաբարԼեռնայինՂարաբաղիհիմնախնդիրները, Հայաստան-Թուրքիայարաբերութիւններըեւշրջանայինվերջինզարգացումները:

ԱմենապատիւհոգեւորտէրըկարեւորութեամբանդրադարձաւՖրանչիսկոսսրբազանքահանայապետինհետունեցածհանդիպումինընթացքինՀայոցցեղասպանութեան 100-րդտարելիցինկապակցութեամբքահանայապետինմօտեցմանուծրագիրներուն:

ԱՆՈՒԱՆԻ ՋՈՒԹԱԿԱՀԱՐ ՍԵՐԳԷՅ ԽԱՉԱՏՐԵԱՆԸ ԵՒ ԹԱՒՋՈՒԹԱԿԱՀԱՐ ՆԱՐԵԿ ՀԱԽՆԱԶԱՐԵԱՆԸ ՀԱՆԴԷՍ ՊԻՏԻ ԳԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ՖԻԼՀԱՐՄՈՆԻԿ ՆՈՒԱԳԱԽՈՒՄԲԻՆ ՀԵՏ

Յունիս 16, 2014

Հայրենի Լուրեր

ՀՀմշակոյթինախարարութեանեւՀայաստանիպետականֆիլհարմոնիկնուագախումբինախաձեռնութեամբ` ս. թ. յունիս 15-ին, ժամը 19:00-ին «ԱրամԽաչատրեան» համերգասրահինմէջ` Հայաստանիպետականֆիլհարմոնիկնուագախումբինհետ (խմբավարԷդուարդԹօփչեան) հանդէսպիտիգանանուանիջութակահարՍերգէյԽաչատրեանըեւթաւջութակահարՆարեկՀախնազարեանը:

ԾրագիրինպիտիհնչենՊրամսիջութակի, թաւջութակիեւնուագախումբիհամարկրկնակիհամերգը, ինչպէսնաեւՊրամսի N 2 սիմֆոնիան:

Ս. թ. յունիս 13-ին, ժամը 15:00-ին, «ԿոլտընԹուլիփ» հիւրանոցի «Վիւալդի» սրահինմէջՀայաստանիպետականֆիլհարմոնիկնուագախումբիեւաշխարհահռչակերաժիշտներՍերգէյԽաչատրեանի (ջութակ) եւՆարեկՀախնազարեանի (թաւջութակ) համատեղհամերգիննուիրուածմամուլիասուլիսինկըմասնակցէինՀՀմշակոյթինախարարութեանաշխատակազմիժամանակակիցարուեստիվարչութեանպետՍէյրանուհիԳեղամեան, ՍերգէյԽաչատրեան, ՆարեկՀախնազարեան, ԷդուարդԹօփչեան: ԱյսմասինկըտեղեկանանքՀՀմշակոյթինախարարութեանպաշտօնականկայքէն:

ԱՆՈՒՇ ՆԱԳԳԱՇԵԱՆԻ ՀԵՏ

Յունիս 16, 2014

Գրեց՝ ՀՐԱՉ ՍԵՓԵԹՃԵԱՆ.

Արեւմտահայերէնի ճակատագիրով մտահոգ լոսանճելըսահայութեան համար, Չորեքշաբթի, Մայիս 14-ի երեկոն հերթական դեղամիջոցը եղաւ երկարելու համար «Արեւմտահայերէն» կոչուող «հիւանդ»ին կեանքը: Մենք՝ գրող թէ ընթերցող, խօսող թէ լսող, մէկական բժիշկներ ենք, բուժքոյրեր ու բուժակներ, հող, ջուր եւ սնունդ հասցնողներ մեր սիրելի հիւանդին: Ան մահամերձ չէ… տակաւին: Այո, տակաւին…

Առաջնորդարանի Գալայճեան սրահին մէջ Անուշ Նագգաշեանի հետ հանդիպելու, անոր ստեղծագործութիւններուն աւելի մօտէն ծանօթանալու, ջուրը աղբիւրէն խմելու օրն էր այդ երեկոն՝ կազմակերպութեամբ Թէքէեան Մշակութային Միութեան Լոս Անճելըսի մասնաճիւղին եւ հովանաւորութեամբ ու գործակցութեամբ Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցւոյ Արեւմտեան Թեմին, գլխաւորութեամբ բարեջան Առաջնորդ՝ Գերշ. Տ. Յովնան Արք. Տէրտէրեանի: Ներկայ էին մեծ թիւով սաղիմահայեր, մտաւորական փաղանգ մը, հոգեւորականներ, միութենականներ, գրասէր լայն հասարակութիւն մը: Արարատ», ահա թէ ուր է բանաստեղծուհիին հոգին:

Օրուան հանդիսավարն էր մեր բեմերուն վարպետ Պրն. Բարսեղ Գարթալեան, որ ամենայն պատասխանատուութեամբ վարեց օրուան յայտագիրը: Ներկայացնելէ ետք Երուսաղէմէն Լոս Անճելըս ժամանած բանաստեղծուհի, հասարակական գործիչ, մեծ հայրենասէր Անուշ Նագգաշեանը, հրաւիրեց ազգային-հասարակական գործիչ Պրն. Արա Ահարոնեանը, որպէսզի ներկայացնէ Նագգաշեան ազգային-հասարակական գործիչը:

Ահարոնեան անդրադարձաւ Անուշ Նագգաշեանի կեանքի հանգրուաններուն՝ Կազայէն Երուսաղէմ, Երեւան, Փարիզ եւ այսօր՝ «ջուրի ճամբու» վերածած Երուսաղէմ-Երեւան երթուղին, որ աւիշ ու կեանք կը ներարկէ բանաստեղծուհիին մէջ, իմաստաւորելով անոր կեանքը, հայ կեանքը, հայու կեանքը: Ահարոնեան անդրադարձաւ Նագգաշեանի հրատարակած գիրքերուն, Երուսաղէմի մէջ բանաստեղծուհիին հասարակական կեանքին՝ ինչպէս ՀԵՄ-էն ներս, խօսեցաւ Հայաստանի Գրողներու Միութեան անոր անդամութեան եւ ազգային այն շունչին մասին, որ ի՛րն է, Անուշինն է, եւ միաժամանակ մերն է, բոլորիսն է:

Երկրորդ բանախօսն էր հանրածանօթ հասարակական գործիչ, «The Armenian Observer» շաբաթաթերթի խմբագիր Փրոֆ. Օշին Քէշիշեան, որ կեդրոնացաւ բանաստեղծուհիին գրական վաստակին վրայ: Քէշիշեան մէջբերումներ կատարելով Նագգաշեանի բանաստեղծութիւններէն, նմոյշներ հրամցուց, երեւան հանելով ոճական թէ կառուցային կազմութիւնները անոր ստեղծագործութիւններուն: Իսկ թեմանե՞րը՝ հայրենասիրութիւն, սէր՝ իր ընդհանրութեան մէջ, հայ մշակոյթ, գրականութիւն, մէկ բառով՝ Արմենիզմ է Անուշի փիլիսոփայութիւնը. սէր եւ հայկականութիւն: Թէ՛ հայաստանեան ուսանողական տարիները եւ թէ անկէ ետք կատարած այցելութիւնները, քաղաքացիութիւն ստանալը, այս բոլորը կոփած են Նագգաշեանի մէջ այն հայը, սփիւռքահայը որ է ան այսօր: Իր մէջ կը տեսնենք նաեւ իգական սեռի ներկայացուցիչը մեր մտաւորականութեան, եւ Քէշիշեանի իսկ խօսքերով՝ «տառապանքներէ կ’անցնի ան, բայց կը մնայ ներող, լաւատես, համամարդկային». երկու բառով, Քէշիշեան ըսաւ՝ «Երուսաղէմ եւ

Գեղարուեստական յայտագիրը ճոխացուցին իգական սեռի ներկայացուցիչները: Նախ՝ մայր ու դուստր Սօսի եւ Սալբի Քըրքունեաններ («Երկնային Տաղեր») իրենց յատուկ զգայնութեամբ, տաւիղով ու սրինգով դիւթեցին ներկաները ժողովրդական եղանակներով: Ապա, ԹՄՄ Արշակ Տիգրանեան վարժարանի հայերէնի ուսուցչուհի Տիկին Նազելի Գոճայեան խոր ապրումով ընթերցեց Նագգաշեանի «Ծաղիկները» եւ «Ըսէ» բանաստեղծութիւնները, արժանանալով մեծ գնահատանքի:

Հանդիսավար Բարսեղ Գարթալեան ընթերցեց ողջոյնի գիրը Արժ. Տէր Արշակ Աւագ Քահանայ Խաչատուրեանի եւ հրաւիրեց բանաստեղծուհիին ԵՊՀ-ի ուսանողական տարիներու սերնդակից մտաւորականներէն Յովսէփ Նալպանտեանը փոխանցելու համար սրտի իր խօսքը:

Պահը հասաւ լսելու օրուան մեծարեալ Անուշին անուշ խօսքերը: Ան իր խօսքը համեմեց կարդալով իր գործերէն, պատառիկներ ծնողքին ուղղուած նամակներէ, ինչպէս նաեւ մանկութեան տարիներու յուշեր, երեւան բերելով ի՛ր Երեւանը, ի՛ր եւ մեր Հայաստանը, երէկուան Սովետականը, այսօրուան իրականը, սրբավայր Երուսաղէմն ու հայկական Երուսաղէմը: Ամէն ինչ իր գինը ունի, իսկ սրբութիւնը անգին է, ըսաւ ան:

Առաջնորդ Սրբազան Հօր սրտի խօսքով ու աղօթքով վերջ գտաւ գրական եզակի այդ երեկոն: Յովնան Արքեպիսկոպոս վեր հանեց Նագգաշեանի գրական արժանիքները եւ «Հայաստանակարօտ» բառով սահմանեց ու մկրտեց Անուշն անոր գրական վաստակը:

Անուշ Նագգաշեան Լոս Անճելըս այցելութեան այս օրերուն հանդիպումներ կ’ունենայ հայկական վարժարաններու աշակերտութեան հետ, ներկայացնելով բանաստեղծութիւններու իր նոր գիրքը՝ «Ես հայ եմ», ուղղուած դպրոցական տարիքի մեր տղոց ու աղջիկներուն: Բարի կեցութիւն կը մաղթենք ազնիւ ու անուշ մեր Անուշին:

ԹՈՒՐՔԻՈՅ ՄԷՋ ԱՒԱԳ ՀԻՒԱՆԴԱՊԱՀՈՒՀԻՆ ԳԻՐՔ ԳՐԱԾ Է ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹԵՆԷՆ ՓՐԿՈՒԱԾ ԻՐ

Յունիս 13, 2014

Մշակութային Էջեր

ԹՈՒՐՔԻՈՅՄԷՋԱՒԱԳՀԻՒԱՆԴԱՊԱՀՈՒՀԻՆԳԻՐՔԳՐԱԾԷՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹԵՆԷՆՓՐԿՈՒԱԾԻՐ

ՀԱՅՄԵԾՄՕՐՄԱՍԻՆ

ԹուրքիոյմասնաւորյայտնիհիւանդանոցներէնմէկունաւագբուժքոյրԱյսելՔարսլըններկայացուցածէՎարդանոյշանունովիրհայտատիկիկեանքիմասինպատմողգիրքը: Այսմասինկըյայտնէթրքական Milliyet-ը։

Անգարայի Lokman Hekim Etlik հիւանդանոցիաւագհիւանդապահուպինԱյսելՔարսլընհանդիսաւորպայմաններումէջեւընթերցողներումեծթիւիմասնակցութեամբիրականացուցածէիրգիրքիշնորհանդէսըեւգիրքըվաճառածիրստորագրութեամբ:

Այսելնշածէ, որ «ՎարդանոյշիԱլին” գիրքիմէջներկայացուցածէՎարդանոյշանունովիրհայմեծմօրկեանքը:

ՅառաջիկայօրերունԱյսելՔարսլընպիտիմասնակցինաեւՍթամպուլի, Պուրսայի, ՄալաթիոյեւԳիրեսունիմէջկազմակերպուողշնորհանդէսներուն, որունժամանակեւսգիրքերըպիտիվաճառէիրստորագրութեամբ:

ԼԱԹՎԻԱՅԷՆ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՐՁԱԳԱՆԳՆԵՐ. ՄԷԿ ԵԿԵՂԵՑԻ, ԵՐԿՈՒ ԽԱՉՔԱՐ ԵՒ… ԵՐԵՍՈՒՆՉՈՐՍ ՃԱՇԱՐԱՆ

Յունիս 13, 2014

ԼԱԹՎԻԱՅԷՆՀԱՅԿԱԿԱՆԱՐՁԱԳԱՆԳՆԵՐ. ՄԷԿԵԿԵՂԵՑԻ, ԵՐԿՈՒԽԱՉՔԱՐԵՒ… ԵՐԵՍՈՒՆՉՈՐՍՃԱՇԱՐԱՆ

ՀՐԱՅՐՃԷՊԷՃԵԱՆ

«Եթէայսօրմերհամայնքներըչզօրացնենք, վաղըմերունեցածներնալպիտիկորսնցնենք»:

Խոսրովքհնյ. ՍտեփանեանըԷսթոնիոյ, ԼաթվիոյեւԼիթուանիոյհայկականգաղութներունհոգեւորհովիւնէ: ԱնՀայաստանէնկուգայեւեռանդովկըլծուիպալթեանայսերեքերկիրներուհոգեւորեւկազմակերպչականառաջնորդութեանաշխատանքներուն: ՏէրհօրնստավայրըՌիկան` Լաթվիոյմայրաքաղաքնէ:

ԱմիսըերկուկիրակիՌիկայիմէջկըպատարագէ, մէկանգամ` Թալինի (Էսթոնիա), մէկանգամալՎիլնիւսիմէջ (Լիթուանիա): Այսերեքերկիրներըսահմանակիցըլլալովհանդերձ, կըգտնուինաշխարհագրականբաւականլայնտարածութեանմըվրայ, ինչորկըստիպէքահանայիներկարճամբորդութիւններկատարելիրառաքելութեանիխնդիր:

Ռիկանգեղեցիկքաղաքէ: Անորշէնքերըկառուցուածեն «եուկընսթայլ» տիպիճարտարապետականոճով, որընթացքառածէ 19- 20-րդդարերունեւստեղծածյատուկկենցաղեւմտածողութիւն` արուեստիեւփիլիսոփայութեանբնագաւառներունմէջ: Արուեստիայսոճըոչմիայնբնորոշդիմագիծմըկուտայքաղաքին, այլնաեւ` տարբերփայլք: ԼաթվիանմասկազմածէԽորհրդայինՄիութեան: 1990-ինառաջիներկիրներէնէր, որանջատուեցաւԽորհրդայինՄիութենէնեւկերտեցանկախհանրապետութիւն: ԱյսօրԼաթվիանանդամէԵւրոպականՄիութեան` ոչմիայնկենսամակարդակինշնորհիւ, այլնաեւ` ճարտարարուեստականյառաջխաղացքին: Թէեւռուսերէնըեւանորազդեցութիւնըառկայենտակաւին, բայցզգալիէնաեւտեղացիժողովուրդինկողմէզգայնութիւննուվերապահութիւնըանոնցնկատմամբ:

ՀայկականիրականութիւնըսկսածէրզարգանալԽորհրդայինՄիութեանօրերուն, երբ գաղութըկըհաշուէրմօտաւորապէսեօթըհազարհայ: ԱնոնքՀայաստանէնեկածէինուսանելունպատակով, կամ` աշխատանքգտնելու: Ներկայիսգաղութըհազիւ 2500 հոգիկըհաշուէ: Շրջանինմէջտիրողտնտեսականտագնապըպատճառդարձաւնաեւ, որմեծթիւովհայերհեռանաներկրէն:

ՏէրԽոսրովինհամարքրիստոնէականհաւատքըեւազգայինարժէքներըսրբութիւններեն, որոնցհամարեւանոնցպահպանմանիխնդիրկըտագնապիան, մանաւանդորխառնամուսնութիւններունիբրեւհետեւանք` հայազգիզաւակներըհետզհետէկըհեռանանհայկականջերմմիջավայրէն:

Բայցյուսահատութիւնչիճանչնարհայհոգեւորականը: 2005 թուականիննշանակուածէայդտարածաշրջանիհոգեւորհովիւ: Որպէսհոգեւորտեսուչ` անՂարաբաղիմէջծառայածէ, եւատիկազինքաւելիգօտեպնդածէհայունարդարպայքարովեւազգայինինքնորոշմանարժանիքներով:

Ռիկայիհայկականեկեղեցւոյշինարարականաշխատանքներըսկսածեն 1997-ինեւմնացած` կիսատ: Համայնքիհոգեւորառաջնորդութիւնընորստանձնածհովիւըանմիջապէսկըձեռնարկէեկեղեցւոյկառուցմանեւշինարարականաշխատանքներուամբողջացման: 2009-ինշինարարութիւնըիրլրումինկըհասնի, եւ 2011-ինեկեղեցինկ՛օծուիեւկ՛անուանակոչուիՍ. ԳրիգորԼուսաւորիչ:

Տակաւինկայաւելի՛ն. տէրհայրըայսքանովչիբաւարարուիրեւկըսկսիբանակցութիւններվարել քաղաքապետարանինհետ, որպէսզիեկեղեցւոյհանդիպակացփողոցընոյնպէսՍ. ԳրիգորԼուսաւորիչանուանուի:

«Եկեղեցւոյշինարարութեանկողքինանհրաժեշտէհաւատքկերտել», կ՛ըսէտէրհայրը: Հաւատքիհասկացողութիւնըանորհամարընդհանրականէ: Անկըհաւատայքրիստոնէականարժանիքներուն, նաեւ` ընկերայինուգաղութայինկեանքինմէջազգայինարժէքներունուգիտակցութեան:

«Անհրաժեշտէհայունմէջվառպահելանձնազոհութեանգիտակցութիւնը: Ամէնհայպէտքէզգայ, որհայկականգաղութըկըպահուինուիրուածութեամբեւհայկեանքինմէջգործօնմասնակցութեամբ», կ՛ըսէհոգեւորհովիւը:

Հայկականգաղութինմէջչկանկուսակցականկառոյցներ, հետեւաբարհայիրականութեանմէջեկեղեցինդարձածէմիակկեդրոնատեղին, որիրհովիւինհետմիասինկըհաւաքէեւիրարուկըմիացնէհայգաղութինզաւակները: «Այսիմաստովգաղութըինծիկընայիոչմիայնորպէսհոգեւորհովիւ, այլեւ` ազգայինառաջնորդ, հետեւաբարպարտաւորութիւններսեւպարտականութիւններսշատեն»:

Թէեւփոքրժպիտմըուրուագծուեցաւտէրհօրդէմքինվրայ, բայցանորետինկայծանրաբեռնուածութիւն, նաեւ, մերթընդմերթ, յուսահատութեան դրսեւորումներ: «Պէտքչէմոռնալ, որեսալմարդեմ», շարունակեցան:

Հայկականմիօրեայվարժարանըկիրակիօրերըկըգործէեկեղեցւոյգետնայարկսրահինմէջ: Դասապահերըկըսկսինառաւօտեանժամըտասէնմինչեւերեկոյեանժամըվեց: Ութտարեկանէնմինչեւվաթսուներեքտարիքի հայորդիներկըմասնակցինհայերէնդասաւանդութիւններուն: Մօտաւորապէսերեսունհայերկանոնաւորկերպովկըհետեւինդասընթացքներուն:

ՏէրԽոսրովայսքանովբաւարարուածչէ: «Եթէհայապահպանմանմասինպիտիմտածենք, անհրաժեշտէունենանքամէնօրեայհայկականվարժարան: Հայոցլեզուիգործածութիւնըյատկապէսնորսերունդիմօտհետզհետէկընուազի: Նոյնիսկերբտուներունմէջհայերէնկըխօսինքմանուկներունհետ, ընդհանրապէստեղականլեզուովկամռուսերէնովկըպատասխանենմեզի»: Ասիկատէրհօրցաւերէնմէկնէ, որունհամարկըտագնապի: «Եթէմերհամայնքըայսօրչզօրացնենք, վաղըմերունեցածնալ կըկորսնցնենք», կըհաստատէան:

ՀայկականայսօրուանիրավիճակըիրիւրայատուկտեղնուդրոշմըունիՌիկայիմէջ: Մէկեկեղեցիմը` Ս. ԳրիգորԼուսաւորիչ, որհայունհոգեւորեւազգայինպատուանդաննէ, երկուխաչքար` մէկըեկեղեցւոյշրջափակինմէջ, իսկմիւսը`քաղաքիկեդրոնականմասին` Հայաստանիմէջքրիստոնէութեանպետականացման 1700-ամեակինառիթովկառուցուած: Այսերկուխաչքարերըհայուն «ապրող» եւ «ապրելու» հրամայականներունվկայութիւններնեն: Բայցկայնաեւաւելին… երեսունչորսհայկականճաշարան` «Արմենիա», «Աղթամար»եւուրիշներ, որոնքկըգործենմայրաքաղաքիտարբերշրջաններունմէջեւվստահաբարհպարտութիւնկըներշնչենհայուն:

ՏէրԽոսրովաչալրջութեամբկըհետեւիքաղաքականբոլորիրադարձութիւններուն:

«ԹրքականգործօնըշատզօրաւորէԼաթվիոյմէջյատկապէս` ցեղասպանութեան 100-ամեակինախօրեակին», կ՛ըսէան: «Չեմգիտեր` ինչպէ՞սպէտքէկազմակերպուիլայսբոլորինդիմաց»: ՏէրԽոսրովինայսհարցադրումը, կ՛ենթադրեմ, ոչմիայնիր, այլնաեւինծիուհամայնհայութեանկըվերաբերի` որպէսմէկմեծմարտահրաւէր. «Ինչպէ՞սպէտքէկազմակերպուիլ»:

Չեսկրնարչմտածել, թէորքա՜ն «գունագեղ» էհայկականսփիւռքը, որքա՜ն «այլազան», եւայսօրերուննաեւ` «փոխուող» իրականութիւն, երբմայրհայրենիքէնարտասահմանկ՛անցնինմեծթիւովհայեր:

Բայց «գունագեղ», «այլազան» եւ «փոխուող» իրականութիւններըունինմէկ հասարակյայտարար, մեծպարտականութիւն` հայապահպանում: Անհրաժեշտութիւն` հայըհայպահելու, որովհետեւատիկաոչմիայնայսօրուան, այլնաեւվաղուանգրաւականնէ: ՏէրԽոսրովիմտահոգութենէնմեկնելով` հայկականիրականութիւնըկըկանգնիմեծառաքելութեանդիմաց. արդարեւ, եթէապագանպիտիերաշխաւորենք, պէտքէսկսինքայսօրուանտուեալներըգուրգուրալէն:

ԼիբանանեանշարժապատկերիարուեստիլաւներկայացուցիչներէնՆատինԼապաքիիվերջինժապաւէնինխորագիրը ուսանելիպէտքէըլլայնաեւհայունհամարայսօր: Լիբանանիքաղաքացիականպատերազմիմթնոլորտէնետքուանորստեղծածքաղաքական, ընկերային, կրօնականեւմշակութայինհանգուցայինիրադարձութիւններէնետքբեմադրիչըհարցկուտայ. «Եւհիմադէպիո՞ւր» (հալլալաուէյն), ասիկավերածելովիրժապաւէնիանուան:

Թէեւշարժապատկերինխորագիրըլիբանանցիինուանորապրածիրականութեանմասինէ, բայցմօտէնկ՛առնչուինաեւհայունեւանորապրածիրականութեան:

ԴիտելովՌիկայիհայկականիրականութիւնըեւբոլորմնացեալիրականութիւններըսփիւռքիտարածքին` անհրաժեշտէ, որհարցտանքմենքմեզի. «Եւհիմադէպիո՞ւր»:

ԵթէպահանջատիրութիւննէմեծագոյնօրակարգըՀայոցցեղասպանութեան 100-ամեակին, ուրեմնհայապահպանումըմերներհայկականմեծագոյնհիմնահարցըպէտքէըլլայ:

«Եւհիմադէպիո՞ւր» մերպատմութեանայսմեծագոյն անկիւնադարձայինառիթովանպայմանդէպիպահանջատիրութիւն, ե՛ւհայապահպանում:

Այսերկուքըիրարուհետեւիրարմովկամրջուածեն, իրարմովկըզօրանանումանաւանդ` կ՛իրականանան:

ՄինչայդԼաթվիայէնհայկականարձագանգներըկըլեցնենհայուհոգին: Մէկեկեղեցի, երկուխաչքարեւերեսունչորսհայկականճաշարան: Հայունշարունակականութեանգործօնինփոքր, բայցկարեւորկենդանիմէկպատկերը, զորպէտքէտանինքվաղուան:

ՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔԸ ՅՈՅՍ ՈՒՆԻ, ՈՐ ԻՍՐԱՅԷԼԻ ՆՈՐԸՆՏԻՐ ՆԱԽԱԳԱՀԸ ՊԻՏԻ ՆՊԱՍՏԷ

Յունիս 13, 2014

Երուսաղէմ

ՀԱՅՀԱՄԱՅՆՔԸՅՈՅՍՈՒՆԻ, ՈՐԻՍՐԱՅԷԼԻ ՆՈՐԸՆՏԻՐՆԱԽԱԳԱՀԸՊԻՏԻՆՊԱՍՏԷ

ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹԵԱՆՃԱՆԱՉՄԱՆ

ԻսրայէլիմէջՌուվենՌիվլինինախագահընտրուելունառիթով, տեղւոյնհայհամայնքիներկայացուցիչներըստացածենբազմաթիւշնորհաւորանքներ: Պատճառըայնէ, որՌիվլինկըհամարուիիսրայէլահայերուբարեկամ: Աննաեւտարբերառիթներովկոչըրածէ, որցեղասպանութեանենթարկուածհրեաներըճանչնանՀայկականՑեղասպանութիւնը: Այսմասինկըհաղորդէ Armenpress.am-ը:

ՌիվլինիընտրութիւնըբնականաբարանհանգստացուցածէԱնգարան:

Յիշեցնենք, թէանցեալամիս, ԻսրայէլիխորհրդարանինմէջկայացածՀայկականՑեղասպանութեանճանաչմանհարցիքննարկմանընթացքին, Ռիվլինըսածէր. «Դժուարէներելմերողբերգութիւնըանտեսածազգերը, եւչենքկրնարանտեսելմիւսազգերուողբերգութիւնը: Իբրեւմարդեւիբրեւհրեայ, ասիկամերբարոյականպարտքնէ»:

ՔԱՐՎԱՃԱՌԸ ՕԺՏՈՒԵՑԱՒ ՋՐԱՄԱՏԱԿԱՐԱՐՄԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳՈՎ

Յունիս 13, 2014

Հայրենի Լուրեր

ՔԱՐՎԱՃԱՌԸՕԺՏՈՒԵՑԱՒՋՐԱՄԱՏԱԿԱՐԱՐՄԱՆՀԱՄԱԿԱՐԳՈՎ

Մինչեւվերջերս, հիւսիսարեւմտեանԱրցախիմէջգտնուողՔարվաճառգիւղըհոսողջուրչունէր: Համայնքիբնակիչներըվստահաբարամերիկացիներունչափջուրչենգործածեր, սակայնունինմիեւնոյնէականկարիքները: ԹէեւՔարվաճառնուիրենմասկազմածամբողջշրջանըշուտովպիտիօգտուինՀայաստանՀամահայկականհիմնադրամինկողմէկառուցուողուտեղուոյնբնակավայրերըեզերողՎարդենիս-Մարտակերտմայրուղիինշնորհիւնախատեսուածառեւտրականաճէն, շրջանըկըշարունակէմնալԱրցախիամէնէնթերզարգացածտարածքը, որնաեւծանրվնասկրածէպատերազմինընթացքին: Հոսողջուրիչգոյութիւնըկընշանակէ, որգիւղականհամայնքներուբնակիչներըստիպուածենջուրհաւաքելուաղբիւրներէ, ջրհորներէկամերբեմն՝կեդրոնականջրհաններէ: Շատընտանիքներիրենցհաւաքածջուրըկըպահենտնայինյարմարցուածջրամբարներումէջ՝յաճախայսնպատակինհամարօգտագործելովաղբիթիթեղներ, որոնքընդհանրապէսմօտ 32 կալոնջուրկ՛առնեն:

Նոյնիսկեթէնմանքանակովկարելիըլլայհոգալխմելուեւեփելուկարիքները, բաւարարջուրպիտիչմնարլոգանքի, ակռաներուխոզանակման, հագուստներուուպնակեղէնիլուացմանեւտնայինմաքրութեանհամար: Աւելին, իտարբերութիւնծորակէհոսողջուրին, տնայինջրամբարներուջուրըզտուածչէ: Իրօք, անոնցմէջմթերուածհեղուկըդիւրաւկրնայլճացածջրակոյտիվերածուիլ՝տեղտալովզանազանջրածինեւյաճախվարակիչհիւանդութիւններու:

Քաջգիտակցելովմաքուրջուրիանհրաժեշտութեանեւհասարակականառողջութեանվրայունեցածանորհսկայականդրականազդեցութեան՝ՀայաստանՀամահայկականհիմնադրամըբարձրագոյնչափանիշներովջրամատակարարմանհամակարգմըկառուցեց 570 բնակիչունեցողՔարվաճառիհամար: Ծրագիրը, որարժեցաւելիքան 400,000 տոլար, կ՛ընդգրկէհինգմղոներկարութեամբխողովակայինցանցմը, որկապուածէգիւղի 120 բնակարաններուն, ինչպէսնաեւերկուջրամբար՝ 26,400 կալոնընդհանուրտարողութեամբ, մատակարարմանկանոնաւորութիւնըեւջուրիհամաչափհոսքըապահովելուհամար:

IN ST. GAYANE CHURCH UNITED PRAYER WILL BE HELD FOR RESTORATION

Յունիս 12, 2014

News from Armenia

IN ST. GAYANE CHURCH UNITED PRAYER WILL BE HELD FOR RESTORATION

OF PEACE IN SYRIA

Today on June 12, in Saint Gayane Church a united prayer have been held for the re-establishment of peace in the Middle East and, particularly, in Syria, led by His Holiness Karekin II, Supreme Patriarch and Catholicos of All Armenians, and attended by the participants of the International Consultation “The crisis in Syria: Challenges for Faith Communities ”. Informs the official News System of the Holy See.

IN ST. GAYANE CHURCH UNITED PRAYER WILL BE HELD FOR RESTORATION

Յունիս 12, 2014

News from Armenia

IN ST. GAYANE CHURCH UNITED PRAYER WILL BE HELD FOR RESTORATION

OF PEACE IN SYRIA

TURKEY AND UNITED STATES CONSPIRE TO ISSUE APRIL 24 STATEMENTS

Յունիս 12, 2014

TURKEY AND UNITED STATES CONSPIRE TO ISSUE

APRIL 24 STATEMENTS

ByHARUT SASSOUNIAN

While it is not surprising to learn that Turkey and the United States have coordinated their official declarations on the Armenian Genocide, recent revelations have confirmed their shameful behind-the-scenes schemes.

In a speech delivered in Australia late last year, former US Ambassador to Armenia John Evans revealed for the first time that the State Department regularly conferred with the Turkish Embassy in Washington on the content of the US President’s annual April 24 statement on the Armenian Genocide.

This clearly reflects the degree of collaboration between Turkey and the United States on the genocide issue, and even more appalling, American officials’ succumbing to the gag rule imposed by a denialist regime!

The American-Turkish collusion on the Armenian Genocide issue was recently corroborated by Deniz Kahraman in the Aydinlik Turkish newspaper, revealing that the two governments jointly drafted the statement that Prime Minister Erdogan issued on April 23, 2014. He offered condolences to Armenians, Turks, and others who died from various causes during World War I, thus equating the deaths of Turkish soldiers with Armenian Genocide victims.

Basing his information on unnamed diplomatic sources, Kahraman wrote that the White House had been fully aware of the content of Erdogan’s statement in advance of its release. In fact, the Turkish Prime Minister’s text was prepared with U.S. input and finalized by officials in both countries. It appears that the initial text was prepared by the Turkish Foreign Ministry, after which the White House made some modifications, “based on U.S. sensitivities” on this issue. On April 21, the Turkish Foreign Ministry forwarded the final text to Prime Minister Erdogan’s office which released it to the public on April 23.

Kahraman also revealed that in return for accepting U.S. modifications of Erdogan’s statement, Washington offered to block the pending Armenian Genocide resolution in the Senate, after its adoption by the Foreign Relations Committee in early April.

Aydinlik reported that Foreign Minister Ahmet Davutoglu has personally followed since last year the Armenian Diaspora’s preparations for the 100^th anniversary of the Armenian Genocide. Turkey is reportedly evaluating its countermoves, which include convincing the Armenian government to revive the comatose Armenian-Turkish protocols, while simultaneously energizing the mediating efforts of the OSCE Minsk Group to resolve the Karabagh (Artsakh) conflict through public diplomacy.

According to Aydinlik, Ankara is evaluating its plans on how best to counter Armenians who are pursuing their demands from Turkey through three separate channels: “legal, political, and public opinion.” Kahraman reported that a serious political rift emerged last June between Turkey and the US, after which Washington started pressuring Turkey to take more resolute steps on the Armenian Genocide issue and normalize relations with Israel. To appease the United States, the Turkish Prime Minister issued a statement on April 23, on the eve of the 99^th anniversary of the Armenian Genocide.

Aydinlik also reported that the decision of the European Court of Human Rights in favor of Turkish denialist Dogu Perincek had strengthened Ankara’s hand in international circles. However, Washington wanted Turkey to be more accommodating on the Armenian Genocide issue. That is why Turkish and US officials orchestrated the release of a public statement by Erdogan on April 23, right before Pres. Obama’s own statement on April 24.

It is therefore not surprising that State Department spokeswoman Jen Psaki had high praise for Erdogan’s April 23 statement, describing it as a positive step that would pave the way for improved relations between Armenia and Turkey. Unbeknownst to the public, the State Department was in fact praising a statement that it had helped draft.

While Turkey and the United States are playing a dishonest game of publicly supporting each other’s privately orchestrated statements on the Armenian Genocide, Foreign Minister Davutoglu let the cat out of the bag by announcing in Parliament that Erdogan’s April 23 message of condolences was part of the Turkish campaign to undermine Armenian efforts to commemorate the Centennial of the Genocide.

Finally, I wish to remind all those who have wrongly claimed that Erdogan’s April 23 message was an unprecedented pronouncement by a Turkish leader, almost 90 years ago, on June 22, 1926, Pres. Kemal Ataturk made a truly bold statement in an interview with the Los Angeles Examiner: “These leftovers of the Young Turk Party who should have been made to account for the lives of millions of our Christian subjects who were ruthlessly driven en masse from their homes and massacred….”

www.TheCaliforniaCourier.com

1...2,7202,7212,722 2,723 էջ 2,721 / 2,723-ից

Յունիս 2025
Երկ․	Երք․	Չրք․	Հնգ․	Ուր․	Շբ․	Կիր․
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30