Չորեքշաբթի, 25. 06. 2025

Հայրենիքը Աւելի Վեր Քան Ելեկտրական Հոսանքը

0

*ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ*

Տակաւին մէկ երկու ամիս առաջ աշխարհով մէկ լրատուական միջոցներ, հաղորդագրութիւններ եւ ամբողջ արհեստագիտական աշխարհը ողողուեցաւ հազար ու մէկ գրութիւններով եւ նկարներով, ուր Հայ ժողովուրդը ի յայտ կու գար որպէս մէկ եւ ամբողջական բռունցք, հաւատարիմ եւ պահանջատէր իր անցեալի պապերուն կտակներուն: Այդտեղ Հայութիւնը ցոյց տուաւ, թէ աշխարհի որ կողմն ալ գտնուի ան մէկ է եւ ամբողջական: Որքան ալ մենք մեր մէջ ներքին մրցակցութիւններ ունենանք, կազմակերպական եւ գաղափարական տարբերութիւններ ու հակառակութիւններ, աշխարհը այդ ամիս եւ մանաւանդ այդ օր` Ապրիլ 24ին մեզ տեսաւ որպէս միասնական հաւաքականութիւն, իսկ այդ հպարտալի ներկայացումէն ետք այսօր աշխարհը ամբողջութեամբ կը խօսի ներկայիս Հայրենիքէն ներս գոյութիւն ունեցող խառնակութիւներու մասին: Աշխարհն ամբողջ, ի մասնաւորի թշնամի մեր դրացի երկու պետութիւնները` Թուրքիան եւ Ազէրպէյճանը, արհեստագիտական արդի միջոցներով ամենայն դիւրութեամբ կը տիրանան պատկերներու, տեղեկութիւններու եւ տեսաերիզներու, որոնք երբեք պատիւ չեն բերեր մեր ազգին, մասնաւորաբար անցնող ամիսներու միասնական ցոյցերէն ետք:

Ամենամեծ դժբախտութիւնը այն է սակայն, որ ամէն լուր, ամէն նկար եւ տեղեկութիւն որ դուրս կ’երթայ լրատուութեան բոլոր միջոցներով, գրուած, նկարուած եւ նկարահանուած է մեծ մասամբ հայերու կողմէ: Այլ խօսքով Հայը (գիտակցաբար թէ անգիտակցաբար չեմ գիտեր), ինքն իր ձեռքով իր Հայութեան ու Հայրենիքին անունը սեւցուցած կը փոխանցէ այլ պետութիւններու:

Միշտ ալ մեր սխալը եղած է փոխանակ սխալներու սրբագրութեան ժամանակ տրամադրելու` զբաղիլ քննադատութիւններով, վարկաբեկելով այս կամ այն գործիչը, ղեկավարն ու նաեւ նախագահը: Ու մինչ մենք տարուած կ’ըլլանք հազար ու մէկ քննադատութիւններով, արդէն իսկ թշնամին դիւրութեամբ ձեռք կը ձգէ բոլոր այն տուեալները, որոնք իրեն բաւարար են Հայութեան անունը սեւցնելու: Միշտ ալ ներքինը սրբագրելու համար կ’առատաւորենք արտաքինը, առանց գիտակցելու, թէ ներքինը պէտք է սրբագրել միշտ պահելով արտաքինին անարատութիւնը` այս պարագային հայութեան ու հայ ժողովուրդին անունը: Նպատակս երբեք կառավարութիւնը կամ ցուցարարները պաշտպանելը չէ, սակայն վստահ եմ թէ ոչ մէկ դրամական, ելեկտրական հարց եւ կամ պարագայ արժանի է Հայութեան անունը առատաւորելու միջազգային հանրութեան դիմաց, որովհետեւ մեր կարծիքով ներկայ տիրող իշխանութիւններն են որ կը վարկաբեկուին… բայց այդ մէկը միայն մեր շրջանակներուն մէջ այդպէս է, սակայն արտաքին պետութիւններուն մօտ, մանաւանդ թշնամիներուն, այդ ամբողջ եղելութիւնը, առանց կարեւորութեան առնուելու պատճառը` կը վերագրուի հայ ժողովուրդին եւ Հայրենիքին անունին ու մենք ամէն պարագայի երբեք իրաւունք պիտի չունենանք ինչ-ինչ ձեւերով Հայ եւ Հայաստան անունները ներկայեցնելու այնպէս` ինչպէս այժմ տարածուած է ամբողջ աշխարհի վրայ:

ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹԻՒՆ

Բոլորս ալ գիտենք, որ տակաւին տարիներ առաջ, ամիսներ առաջ եւ գրեթէ միշտ, տարիներէ ի վեր կը լսուի արտագաղթի դէմ պայքարի քարոզչութիւնները: Պետութիւնը, Սփիւռքի նախարարութիւնը եւ գրեթէ ամբողջ հայութիւնը կը մտահոգուէին արտագաղթին դէմ դնելու միջոցներուն մասին, միշտ մտածելով ինչպէ՞ս համախմբել հայութիւնը, անոնց տալով հանգիստ ու ապահով կեանք, որ անոնք կարիքը չզգան երթալու ուրիշ երկիրներ, աւելի հանգստաւէտ կեանք գտնելու երազային նպատակներով: Նման մտահոգութեամբ տարուած կառավարութիւն մը եւ պետութիւն մը ինչպէ՞ս կրնայ առնել նման քայլ մը, որ մի միայն կը ծառայէ արտագաղթի դռները լայնցնելու: Այս մէկը մտածել կու տայ, թէ կա՛մ արտագաղթի դէմ քարոզչութիւնները լոկ խօսք ու խաբկանք են եւ կա՛մ ելեկտրականութեան սակերու բարձրացումը նպատակադրուած արարք մըն է, որ հակա-հայրենասիրական բուրմունք ունի իր մէջ:

Կառավարութիւնը ինչ մտածելակերպի  հիման վրայ կþառաջնորդուի երբեք յստակ չէ: Ըստ ընդունուած տրամաբանութեան, ամէն կառավարութիւն իր կարելին կը կատարէ գոհ պահելու համար ժողովուրդն ու քաղաքացիները, յառաջիկայի ընտրութիւններուն անոնց սիրտերն ու վստահութիւնը շահած ըլլալով` անգամ մը եւս կառավարութեան գլուխը անցնելու նպատակով, որովհետեւ ոչ ոք կ’ուզէ կառավարութիւնը եւ անոր գլուխը փոխել, երբ երկրի եւ ժողովուրդին կարիքները լաւագոյն կերպով ամբողջացած են, սակայն մեր մօտ պարագաները տարբեր կ’երեւին:

Մեր իրականութեան մէջ միշտ ալ եղած է նոյնը. ըսելով հանդերձ, թէ պէտք է վերջ գտնեն արտագաղթը, այդ առաջարկը համոզող գործ մը ցոյց տալու տեղ միշտ ալ անոր հակառակ պատկերը ցոյց կու տանք, առանց արտագաղթի դէմ մեր քարոզչութիւնը փոփոխութեան ենթարկելու: Միթէ կարելի՞ է մանուկին փորձել համոզել, թէ զինք պիտի հարուածենք, բայց ինք երբեք պիտի չի լայ, պիտի չպոռայ ու իր ցաւը չյայտնէ…: Կը կարծեմ այդ մէկը մարդկային իրականութեան մէջ գոյութիւն չունի: Այս պարագային ալ նոյնպէս ՙՄի՛ գաղթէք մնացէք այստեղ, սակայն ձեր կեանքը աւելի պիտի դժուարացնենք՚ ըսելով, արդեօք կարելի՞ է արտագաղթի հոսքը կասեցնել:

Կառավարութեան իրաւունքն է իր հաշիւներէն մեկնելով կշիռքի վրայ դնել նիւթական տուեալները, անոնց հիման վրայ որոշելու համար սակերու բարձրացման եւ կամ նուազեցման պարագան, սակայն այդ մէկը միշտ կրնայ կատարուիլ հարաբերաբար, հաւասարակշռութիւն մը ստեղծելու պարզ միտումով, որովհետեւ կարելի չէ սակերու բարձրացում կատարել ու անդին ոչ մէկ հաւասարակշռող օրէնք մը սահմանել, սկսելով աշխատավարձերու բարձրացումէն: Ժողովուրդին վրդովումը եւս տեղին էր, արգիլելու համար յառաջիկային եւս կատարուելիք բարձրացումները, որովհետեւ եթէ ժողովուրդը եւս լուռ մնար նման դէպքի մը առջեւ` հաւանաբար տակաւին շատ բարձրացումներ պիտի յաջորդէին իրար, միշտ մնալով նոյն աշխատավարձերու սահմաններուն մէջ:

Բոլորս ալ գիտենք, որ կառավարութիւնը կ’ընտրուի եւ վար կ’առնուի նոյնինքն ժողովուրդին կողմէ ու կառավարութեան կողմէ նման անհաւասարակշիռ արարք մը վստահաբար հակառակութիւն եւ ատելութիւն պիտի սերմանէ ժողովուրդին սիրտերուն մէջ: Կառավարութեան մը իսկական գործն ու առաքելութիւնը երկրի վիճակը իր ներկայ վիճակէն աւելի լաւ ու բարձր մակարդակի հասցնել է: Ինչպէս ամէն հաստատութեան տնօրէն, թերթի խմբագիր եւ կամ որեւէ մէկ կազմակերպութեան պատասխանատուի նպատակը կ’ըլլայ առջեւ տանիլ կազմակերպութիւնը եւ կամ հաստատութիւնը, իսկ կառավարութեան պարագային` երկիրը, սակայն առաջընթացի տեղ դէպի ետեւ տանիլը առողջ մթնոլորտ մը չենթադրեր:

ՄԱՄՈՒԼ

Ներկայիս ամէնէն շեշտուած նիւթն է մամուլը, իր թուայնացած եւ կամ տպագիր օրինակներով ու վստահ եմ, որ աշխարհի վրայ չկայ աւելի թերթատուող եւ կարդացող բան քան թերթը: Ամէն պետութիւն, կուսակցութիւն եւ կազմակերպութիւն իր ինքնութիւնը, գաղափարականներն ու ընդհանուր պատկերը կը փոխանցեն իրենց մամլոյ տեղեկատուութեանց միջոցով եւ ազգեր, պետութիւններ այլ պետութիւններու կացութիւններուն կը հետեւին հիմնական մամուլի եւ տեդեկատուութեան ճամբով: Վերջին քանի մը շաբթուան ընթացքին բոլորիս ալ ծանօթ է, թէ մամուլի ճամբով ինչպէս ներկայացանք համաշխարհային հանրութեան:

Դժբախտութիւնը այն է, որ ներկայ արհեստագիտական ՙառաւելութիւն՚երէն մեկնելով, եղելութիւններն ու դէպքերը կրնան շատ աւելի չափազանցուած եւ աւելորդաբանութիւններով զարդարուած ձեւով փոխանցուիլ պետութիւններուն: Եւ այդ բոլորը կը կատարուին ամբողջ ձեւերով:

Պետութեան կողմնակից լրատուական միջոցներ այդ լուրը կը փոխանցեն իրենց անձնական շահերը նկատի ունենալով, փորձելով այպանել ցուցարարները եւ պաշտպանելով կառավարութիւնը: Այդպիսիներ պիտի փորձեն նկարահանել ցուցարարներու կողմէ ի գործ դրուող ժխտական երեւոյթներըª ուղղուած կառավարութեան եւ կամ զինուորութեան: Անդին հակա-կառավարասէր կողմեր իրենց մամուլին մէջ պիտի գրեն ու արտայայտուին դէմ եւ ի հեճուկս կառավարութեան:

Անցնող քանի մը օրերուն արդէն իսկ հրապարակին վրայ յայտնուեցան ոչ հայ լրագրողներ, թրքական լուրերուն մէջ տեղ գտաւ Հայաստանի իրավիճակը, անշուշտ իր ամենախոցելի պատկերներով: Թրքական կայքեր հրատարակեցին նկարներ, ուր հայաստանցի զինուորներ, թերեւս անզգալաբար, կոխած են եռագոյն դրօշին վրայ: Ազրպէյճանական եւ թրքական թերթերու մէջ տեղ գտան նկարներ, ուր զինուորներ կը ծեծեն ցուցարարները, եւ դժբախտաբար իգական սերի պատկանող ցուցարարները…: Ու այս ամէնը ոչ թէ կառավարութեան կամ ցուցարարներուն վարքը վնասելու համար` այլ ամբողջ հայութեան:

Համացանցի ճամբով կը հաղորդուին նորութիւններ, ՙՇՏԱՊ ՏԱՐԱԾԷՔ՚ պատուերը փոխացելով… տարածել սակայն ի հեճուկս որո՞ւ:

ՀԱՅ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ

Լիբանանցի ժողովրդէն շատեր այս եղելութիւններու կապակցութեամբ արտայայտուեցան, թէ Լիբանանի վիճակը աւելի քան տասնամեակներ այսպէս է, սակայն հակառակ գանգատելուն շարունակած են ապրիլ միշտ նոյն ընթացքով: Ընդհակառակը լիբանանահայերը մեծաւ մասամբ, միշտ երազած են Հայաստանի կեանքը, բնութեան եւ վիճակին մասին:

Լիբանանահայութիւնը միշտ ալ Լիբանանի ներկայ վիճակը ՙկտրել՚ու ժամանակ` միշտ Հայաստանի պատկերն է որ կը գործածէ… ՙԼիբանան ջուր չկայ, ելեկտրականութիւն չկայ, գործ չկայ… երկու ջուրի վճարում, երկու ելեկտրականութեան վճարում: Հայաստան ոչ ելեկտրականութիւն կը կտրուի, ոչ ջուրը եւ ոչ կազը…՚: Վստահաբար այս խօսքը բոլորս ալ բազմիցս լսած ենք, սակայն Հայաստանի մէջ ներկայ վիճակին ստեղծուելու պատճառը այն է, որ ժողովուրդը վարժուած էր բաղդատած մեզի հանգիստ կեանք մը ապրելու եւ երկար ժամանակ հանգստաւէտ կեանքէ ետք որոշ յետ քայլ մը վստահաբար պիտի վրթովեցնէ ժողովուրդը: Լիբանանցին որքան երանի պիտի տար, նոյնիսկ ելեկտրականութեան այս սղութեան պայմաններուն մէջ, որ փոխուէին դերերը, որպէսզի հայաստանցին զգար իսկական սղութիւնն ու դժուարութիւնը ջուրի, կազի եւ ելեկտրականութեան:

ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ

Պատմութեան մէջ նման դէպքեր եւ էջեր, մենք զգանք թէ ոչ,  մաս կը կազմեն մեր անցեալին եւ նման դէպքեր երբեք կարելի չէ ջնջել պատմութեան էջերէն: Այդ մէկը միշտ առկայ պիտի ըլլայ արխիւներու, մամուլի հին էջերու եւ կայքերուն մէջ:  Նկատի ունենալով միշտ ալ աշխարհի յառաջդիմութեամբ նաեւ տեղի ունեցող յետքայլը, յառաջիկայի սերունդներ պէտք է նայելով մեր ժամանակաշրջաններուն նախանձին ու իրենց հայութեան վրայ բան մը կարենան աւելցնել եւ ոչ թէ անոնց ներկայանալ այս իրավիճակով:

Օրինակ բոլորս ալ երբ նայինք Արցախի եւ կամ Շուշիի ազատագրութեան մեր հայութեան ոգին կը բոցավառի, տեսնելով անոնց նուիրումը, անձնազոհութիւնն ու հայրենասիրութիւնը: Այդպիսի եղելութիւներով պէտք է լեցնենք մեր պատմութիւնը եւ ո՛չ ելեկտրականութեան հարցերով: Այո՛ ամէն երկիր, մանաւանդ մեր թշնամի պետութիւնները ցոյցեր կատարելու եւ կռիւներու մէջ մասնագիտացած են, սակայն այդ մէկը մեզ չի թոյլատեր, որ նոյնը ընենք:

Մեր բոլոր նահատակները ամօթ կը զգան հիմա, մտածելով որ տասնամեակներ առաջ, այս հողերուն վրայ իրենք իրենց անձերը զոհելով  կը պաշտպանէին երկիրը թշնամիի յարձակումներէն: Իրենց կեանքը զոհելով տէր կը կանգնէին իրենց Հայրենիքին, իսկ այսօր մենք զիրար կը ծեծենք, զիրար կը հարուածենք ելեկտրականութեան սակի համար:

Մեր բոլոր նահատակներուն կտակն ու նպատակը ամբողջովին տարբեր էին մեր ներկայի գործելակերպէն: Անցեալին երբ անկախութիւն կերտելու համար արիւն կը թափուէր, այսօր ելեկտրականութեան համար կը թափուի այդ արիւնը: Իսկական Հայ մը աւելի հպարտպիտի զգար ապրելով աշխարհի մը մէջ, ուր չկայ ելեկտրականութիւն, սակայն կայ Հայութեան ու Հայաստանի անունին յարգանք, սէր ու անսակարկ նուիրում:

Ելեկտրականութիւնը Հայրենիքէ մը աւելի արժէք չի կրնար ունենալ մեր իրականութենէն ներս:

Վերջին Հրաժեշտ Երջանկայիշատակ Տէր Ներսէս Պետրոս ԺԹ. Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկէ Հայոց Կաթողիկոս Պատրիարքին

0

28 յունիս 2015, կիրակի երեկոյեան ժամը 4-ին հաւատացեալներու բազմութիւն մը եկած էր Աւետման Սրբոյ Կուսին եկեղեցին իր վերջին հրաժեշտը տալու երջանկայիշատակ Տէր Ներսէս Պետրոս ԺԹ. Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկէ Հայոց Կաթողիկոս Պատրիարքին, որուն մարմինը ամփոփող դագաղը հիւանդանոցէն հանդիսաւոր թափօրով, քահանայ հայրերու կողմէ ուսամբարձ փոխադրուեցաւ մինչեւ եկեղեցւոյ մուտքը ուրկից յանձն առնուեցաւ եպիսկոպոս հայրերուն կողմէ եւ զետեղուեցաւ խորանին դիմաց:

Տան կարգի արարողութեան յաջորդեց հանդիսաւոր սուրբ Պատարագը զոր մատուցանեց Պատրիարքական կառավարիչ Արհիապատիւ Գրիգոր եպիսկոպոս Կապրոյեան, մասնակցութեամբ արհիապատիւ եպիսկոպոսներուն, գերյարգելի, գերապատիւ եւ արժանապատիւ քահանաներուն: Պատարագին ներկայ գտնուեցան ասորի կաթողիկէ եկեղեցւոյ Եունան Պատրիարքը իր հետ ունենալով ասորի կղերականներ: Ներկայ էին նաեւ ներկայ եւ նախկին պետական երեսփոխաններ, պաշտօնական անձնաւորութիւններ, ինչպէս նաեւ Հայաստանի Հանրապետութեան արտակարգ եւ լիազոր Դեսպան Աշոտ Քոչարեան եւ Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետութեան ներկայացուցիչ Կարօ Քեպապճեան:

Յընթացս սուրբ Պատարագին քարոզեցին արհիապատիւ Գրիգոր եպիսկոպոս Կապրոյեան՝ հայերէն եւ արհիապատիւ Յովհաննէս եպիսկոպոս Թէյրուզեան՝ արաբերէն:

Պատարագի աւարտին հաւատացեալ ժողովուրդը յարգանքով մօտեցան խոնարելու երանաշնորհ Հայրապետի դագաղին առջեւ իբրեւ վերջին հրաժեշտ:

Նշենք, որ վերջին հրաժեշտի այցելութիւնները պիտի շարունակուին մինչեւ Երեքշաբթի 30 Յունիս կէսօրուան ժամը 1:00:

ArmCatholic BatM (131)ArmCatholic BatM (207) 1copyArmCatholic BatM (743) copyArmCatholic BatM (770) copy

Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Արամ Ա. Կաթողիկոսի Ընտրութեան Եւ Օծման 20-րդ Տարեդարձ Եւ Համահայկական 6-րդ Խաղերու Ջահավառութիւն

0

Կիրակի, 28 Յունիս 2015-ին Անթիլիասի Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ Մայր տաճարին մէջ, յաւարտ սուրբ եւ անմահ պատարագին, Նահատակաց վերանորոգ յուշարձան -Մատուրէն Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Արամ Ա. կաթողիկոսին օրհնութեամբ տեղի ունեցաւ Համահայկական 6-րդ խաղերու ջահավառութեան հանդիսաւոր արարողութիւնը` մասնակցութեամբ ՀՄԸՄ-ի, ՀՄՄ-ի, ՀԵԸ-ի սկաուտութեան, Հայաստանի Հանրապետութեան վերահսկիչ պալատի եւ Համահայկական խաղերու համաշխարհային կոմիտէի նախագահ Իշխան Զաքարեանի գլխաւորած պատուիրակութեան, կաթողիկոսութեան միաբան հայրերուն, բազմաթիւ հիւրերու եւ խուռներամ ժողովուրդին: Այս մասին կը հաղորդէ «Ազդակ» օրաթերթը:

Ջահավառութեան արարողութեան ընթացքին, մինչ սկաուտութիւնը պատուի եկած էր, ՀՄԸՄ-ի, ՀՄՄ-ի Եւ ՀԵԸ-ի շեփորախումբերը յաջորդաբար հնչեցուցին Լիբանանի, Հայաստանի Հանրապետութեան քայլերգները, ապա` «Կիլիկիա» մաղթերգը: Վեհափառ հայրապետը բարի երթ մաղթեց Համահայկական 6-րդ խաղերուն եւ ըսաւ, թէ վստահ է, որ այս համազգային նախաձեռնութիւնը աւելի պիտի միացնէ հայ ժողովուրդի զաւակները իրարու, հաւաքական կեանքին խթան պիտի հանդիսանայ, ժողովուրդի հաւատքը, կամքն ու միասնութիւնը աւելի պիտի ամրապնդէ: Ապա` հանդիսաւոր թափօրը ուղղուեցաւ վեհարան, ուր Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսը հանդիպում մը ունեցաւ համահայկական 6-րդ խաղերու պատուիրակութեան հետ:

Խօսք առաւ Նորայր եպս. Աշըգեան, որ ըսաւ, թէ այսօր իւրաքանչիւրը հոգեւին կ՛ապրի յուզումի եւ ուրախութեան պահեր` Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Արամ Ա. վեհափառ հայրապետի ընտրութեան եւ օծման 20-րդ տարեդարձին առիթով: Սրբազանը դիտել տուաւ, որ 20 տարի առաջ միաբանութիւնը, ժողովուրդը եւ եկեղեցին ուրախ էին, որովհետեւ մականը կը տրուէր արժանաւոր անձին: Ապա աւելցուց. «Կիլիկիոյ Ս. աթոռը Գրիգոր Լուսաւորիչի հաստատուն աթոռն է, որ դարեր շարունակ ենթարկուած է փոթորիկներու, աստանդական եղած է, բայց չէ լքած իր ժողովուրդը: Այս աթոռը Տէր Զօրէն անցած ու արհաւիրք ապրելով սրբագործուած է»: Աշըգեան սրբազանը նաեւ ըսաւ, թէ աթոռին փառքը ոչ թէ իր անունին կամ կառոյցին մէջ է, այլ` ծառայութեան: Այս կառոյցը սովորական կեդրոն չէ, այլ առաքելութիւն մը, որ վեհափառ հայրապետին ջանքերով վերածուեցաւ Հայ դատի պաշտպանութեան հզօրագոյն ժայռի:

Նորայր եպս. Աշըգեան ակնարկեց նաեւ վեհափառ հայրապետի քաջաբար կատարած մեծագոյն աշխատանքին, որ է Սիսի կաթողիկսարանի հայութեան վերադարձի պահանջը:

Ապա` աւարտեց խօսքը սրտանց շնորհաւորելով վեհափառ հայրապետը` մաղթելով արեւշատ կեանք եւ Ս. աթոռի պայծառութիւն` Աստուծոյ փառքին եւ հայութեան ամրապնդման ի խնդիր:

Խօսք առաւ նաեւ Համահայկական խաղերու համաշխարհային կոմիտէի նախագահ Իշխան Զաքարեան: Ան ողջունեց ներկաները եւ յայտնեց իր ուրախութիւնը մասնակցելու վեհափառ հայրապետի օծման ու ընտրութեան 20-րդ տարեդարձին եւ համահայկական 6-րդ խաղերու ջահավառութեան հանդիսաւոր արարողութեան: Ան յայտնեց իր հպարտութիւնը, որ վեհափառ հայրապետին օրհնութեամբ վառեցաւ սփիւռքի ջահը, ապա ըսաւ. «Մեր խաղերու նշանաբանն է` «Միասնութիւն մարզանքով»: Հայ երիտասարդները մարզանքի միջոցով Հայաստան, սփիւռք, Արցախ կապը առաւել կ՛ամրացնեն: Այս խաղերը ապացոյց են, որ մենք միասնաբար կրնանք յաղթել մեր դէմ ցցուած բոլոր մարտահրաւէրներուն»:

Իշխան Զաքարեան նշեց, որ այս տարի սփիւռքէն մասնակից մարզիկներուն թիւը անհամեմատ աճած է, եւ ասիկա կը վկայէ, որ մարզանքը միացնող, հայրենիք բերող ու հայրենիքը ծանօթացնելու լաւագոյն միջոցներէն մէկն է:

Հայաստան, Արցախ եւ սփիւռք կապերու առաւել ամրապնդման նպատակով որոշուեցաւ վառել երեք ջահ, որոնցմէ առաջինը վառեցաւ 8 մայիսին Շուշիի մէջ, որ անցնելով Արցախի եւ Հայաստանի տարբեր քաղաքներէն 2 օգոստոսին պիտի մտնէ Հանրապետական մարզահամալիր, իսկ այսօրուան` սփիւռքի նորավառ ջահը շրջելով սփիւռքի տարբեր գաղութներ, Աւարայրի դաշտի ճամբէն անցնելով 2 օգոստոսին կրկին պիտի մտնէ մարզահամալիր, ուր պիտի վառի նաեւ Համահայկական 6-րդ խաղերու Հայաստանի ջահը:

Զաքարեան իր խօսքի աւարտին նշելով տարիներու ընթացքին Հայոց ցեղասպանութեան ճանաչման հոլովոյթին մէջ վեհափառ հայրապետին ունեցած մեծ նպաստը, նուէր մը յանձնեց Արամ Ա. կաթողիկոսին: Տրուած փաթեթը կ՛ընդգրկէր տարբեր լեզուներով հրատարակութիւններ` Հայոց ցեղասպանութեան խնդիրներուն հետ առնչուող:

Ապա` «Ծաղկազարդ» համախմբումը գեղեցիկ կերպով մեկնաբանեց «Կիլիկիա» մաղթերգը:

Անդրադառնալով վերջին շաբթուան ընթացքին Երեւանի մէջ տեղի ունեցած բողոքի ցոյցերուն Արամ Ա. կաթողիկոս յայտնեց. «Այս իրավիճակին մէջ լուռ մնալը ճիշդ չենք նկատեր: Մտահոգ ենք: Մտահոգ ենք, որովհետեւ մեր հայրենիքին հզօրացումը, մեր միասնականութեան ամրապնդումը, մեր ազգային պահանջատիրութեան նոր խայծ, նոր թափ տալու համազգային պահանջը մեր ժողովուրդին համար պէտք է դառնայ համազգային մտահոգութիւն: Հայաստանը միայն հող չէ, Հայաստանը նաեւ ու մանաւանդ ժողովուրդ է իր պետականութեամբ: Մեր սպասումն է, որ Հայաստանի մէջ մեր ժողովուրդին ղեկավարները լսեն մեր ժողովուրդին, հետեւին մեր ժողովուրդին սպասումներուն, կարիքներուն, պահանջներուն: Միաժամանակ մեր սպասումն է, որ մեր ժողովուրդն ալ լսէ իր կողմէ ընտրուած պետականութեան պատասխանատուներուն  մտահոգութիւնները, մօտեցումները»:

Արամ Ա.-ն կոչ է արել, որպէսզի ժողովուրդն ու պետական իշխանութեան ներկայացուցիչները միասնաբար մտածեն ազգի, ժողովրդի ու պետութեան գերագոյն շահերի մասին: «Հայրենիքի հզօրացումը մեր ժողովրդի համար պէտք է ամէն բանից վեր դիտարկուի: Ի՞նչ անել, ի՞նչպէս անել, որպէսզի մեր հայրենիքի պետական հիքմերն աւելի հզօրանան, մեր ժողովրդի կեանքն աւելի բարելաւուի: Մենք բոլորս սփիւռքում եւս պէտք է այդ գիտակցութեամբ առաջնորդուենք», ասել է նա:

Արամ Ա. կաթողիկոս խօսելով Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութեան առաքելութեան մասին ըսաւ. «Ինչ որ մենք կը կատարենք` իբրեւ հոգեւորական, մեր կոչումին իսկ թելադրութեամբ, մեր սրբազան պարտքն է Աստուծոյ, մեր եկեղեցւոյ, ժողովուրդին ու հայրենիքին: Այդ բոլորը մենք կը կատարենք ու պիտի՛ կատարենք` հեռու ամէն տեսակ գնահատանքներէ եւ լուսարձակներէ: Ճշմարիտ ծառայութիւնը ո՛չ մէկ գնահատանքի կարիք ունի: Անցնող քսան տարիներուն ընթացքին ինչ որ մենք փորձեցինք կատարել` իբրեւ շինարարութիւն ու վերաշինութիւն, մեր կեանքի հոգեւոր, բարոյական, իմացական, մշակութային ու ազգային բնագաւառներուն մէջ, մեր նուիրական պարտքն է. եւ այդ պարտքը մենք փորձեցինք կատարել բարձրագոյն աստիճանի գիտակցութեամբ, նուիրուածութեամբ ու նախանձախնդրութեամբ: Ծառայութիւնը մեր կեանքին ճամբան, որակը եւ սրբազան նպատակն է: Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութիւնը իր վեհափառ հայրապետով եւ միաբանութեամբ պիտի շարունակէ ծառայական նո՛յն ճամբան` ծառայութիւն Աստուծոյ, մեր ժողովուրդին ու հայրենիքին»:

Հանդիպումը վերջ գտաւ «Հայաստան Աշխարհ» երգի մեկնաբանութեամբ` «Ծաղկազարդ» համախմբումի անդամներուն կողմէ: Աւարտին ներկաները աջահամբոյրով շնորհաւորեցին վեհափառ հայրապետը` ստանալով անոր օրհնութիւնը:

Հայրապետական Մաղթանք` Արամ Ա. ԿաթողիկոսիԸնտրութեան Եւ Օծման 20-րդՏարեդարձին Առիթով

6-28-15_20-dari

Երէկ` կիրակի, 28 Յունիս 2015-ին, Անթիլիասի Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ Մայր տաճարին մէջ մատուցուած Ս. եւ անմահ պատարագի ընթացքին, հայրապետական մաղթանք կատարուեցաւ Արամ Ա. վեհափառ հայրապետին ընտրութեան եւ օծման 20-րդ տարեդարձին առիթով: Հայրապետական մաղթանքի յատուկ արարողութեան ընթացքին Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութեան միաբան հայրեր աստուածաշնչական ընթերցումներու եւ աղօթքներու ճամբով արեւշատութիւն, կորով եւ երկար գահակալութիւն մաղթեցին վեհափառ հայրապետին եւ անսասանութիւն ու բարգաւաճ ծաղկում` Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութեան:

Ս. եւ անմահ պատարագը մատուցեց դպրեվանքի տեսուչ Թորգոմ վրդ. Տօնոյեան: Հայր սուրբը քարոզի ընթացքին անդրադարձաւ Արամ Ա. կաթողիկոսի 20-ամեայ հայրապետական վաստակի չորս կարեւոր մարզերուն` մշակութային գործունէութիւն, շինարարական աշխատանք, միջեկեղեցական ու միջկրօնական առաքելութիւն եւ ազգային պահանջատիրութիւն, որոնց միջոցով վեհափառ հայրապետը իր հսկայական ներդրումը ունեցաւ եւ անջնջելի դրոշմը ձգեց հայ եկեղեցւոյ ու ազգին հոգեւոր, մտաւոր եւ պահանջատիրական անդաստաններուն մէջ:

Մամլոյ Ասուլիս` Համահայկական 6-րդ Խաղերուն Նուիրուած

6-28-15_tesban-23

Շաբաթ, 27 Յունիս 2015-ին, առաւօտեան ժամը 10:45-ին, համահայկական 6-րդ խաղերու նուիրուած մամլոյ ասուլիս տեղի ունեցաւ Լիբանանի մէջ Հայաստանի Հանրապետութեան դեսպանատան մէջ: Մամլոյ ասուլիսին բացումը կատարեց Լիբանանի մէջ Հայաստանի դեսպան Աշոտ Քոչարեան: Ան ողջունեց Համահայկական խաղերու համաշխարհային կոմիտէի նախագահ Իշխան Զաքարեանը եւ իր գլխաւորած պատուիրակութեան անդամները, ապա անդրադարձաւ պատուիրակութեան Լիբանան գտնուելու առաքելութեան:  Աշոտ Քոչարեան մեծապէս կարեւոր նկատեց համահայկական 6-րդ խաղերը, որովհետեւ կը համընկնին Հայոց ցեղասպանութեան 100-ամեակի ոգեկոչման: Ան միաժամանակ բարձր գնահատեց արդիւնաւէտ գործակցութիւնը սփիւռքի տարբեր կառոյցներուն եւ կազմակերպութիւններուն միջեւ, ինչպէս նաեւ Հայաստան-սփիւռք համագործակցութիւնը, ինչ որ կ՛ապացուցէ համախմբուածութիւն ու միասնակամութիւն:

Ան խօսքի աւարտին ներկայացուց պատուիրակութեան անդամները, ապա հրաւիրեց Համահայկական խաղերու համաշխարհային կոմիտէի նախագահ Իշխան Զաքարեանը, որ նախ պատմական համառօտ ակնարկ մը ներկայացուց Համահայկական խաղերուն մասին` նշելով, որ համահայկական խաղերը առաջին անգամ տեղի ունեցան 1999 թուականին: Անոնք տեղի կ՛ունենային երկու տարին մէկ անգամ: Ապա հաշուի առնելով սփիւռքի մարզական կազմակերպութիւններուն եւ միութիւններու աւանդական խաղերը, որոշուեցաւ խաղերը կազմակերպել չորս տարին անգամ մը: Զաքարեան դիտել տուաւ, որ համահայկական 6-րդ խաղերը կը համընկնին Հայոց ցեղասպանութեան 100-րդ տարելիցի շրջանակներուն մէջ տեղի ունեցած ձեռնարկներուն, ինչ որ էապէս կարեւոր կը դարձնէ այս իրադարձութիւնը:

Ան ըսաւ, թէ խաղերը տեղի պիտի ունենան Երեւանի մէջ, բայց որոշ մարզախաղեր տեղի պիտի ունենան Գիւմրիի, Վանայ Ձորի եւ Ստեփանակերտի մէջ, որպէսզի Հայաստանի միւս քաղաքներն ալ ընդգրկուին խաղերուն մէջ:

6-28-15_tesban-24Իշխան Զաքարեան յայտնեց, որ Համահայկական 6-րդ խաղերու կազմակերպման համար ստեղծուած էր պետական յանձնախումբ, որ ամէն գնով աշխատեցաւ հետաքրքրական բովանդակութիւն հաղորդել խաղերուն` պատրաստելով նաեւ գեղեցիկ անակնկալներ:

Ան նշեց, որ այս տարի պիտի վառուի երեք ջահ` Հայաստան, Արցախ եւ սփիւռք, որոնք կը խորհրդանշեն միասնականութիւնը մարզանքի միջոցով, ապա ըսաւ, թէ 8 մայիսին Շուշիի մէջ վառեցաւ առաջին ջահը Արցախի Հանրապետութեան նախագահ Բակօ Սահակեանի գլխաւորութեամբ, երկրորդը կը վառի Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութեան  Անթիլիասի մայրավանքին մէջ Արամ Ա. կաթողիկոսի օրհնութեամբ, իսկ 2 օգոստոսին Հանրապետական մարզադաշտին մէջ կը վառի երրորդ խորհրդանշական ջահը եւ կը տրուի սկիզբը խաղերուն:

Իշխան Զաքարեան յայտնեց, որ այս տարի Համահայկական խաղերուն մէջ կ՛ընդգրկուին 17 մարզաձեւեր եւ անոնց կը մասնակցին շուրջ 5000 եւ աւելի մարզական պատուիրակութիւններ: Այդ ժամանակաշրջանին կ՛ակնկալուի շուրջ 12 հազար այցելու Հայաստան: Ան նշեց, որ սփիւռքէն պիտի մասնակցին շուրջ 3500 մարզիկներ: Այլ խօսքով, ան ըսաւ, թէ այս տարուան տուեալները կը գերազանցեն նախորդ տարիներու ցուցանիշները:

Ապա, ան եզրափակեց իր խօսքը ըսելով, թէ բոլոր տուեալներ կը խօսին, որ Համահայկական  խաղերը Հայաստանի, Արցախի եւ սփիւռքի ամէնէն յաջող միջոցառումներէն մէկն են: Արդէն կայացած են եւ լաւագոյն միջոցն են երիտասարդները հայրենիք բերելու:

Իր կարգին դեսպան Աշոտ Քոչարեան շնորհակալութիւն յայտնեց բոլորին ներկայութեան համար, ապա եզրափակեց մամլոյ ասուլիսը ըսելով. «Եթէ նոյնիսկ յաղթանակ չտօնենք, արդէն մասնակցութիւնը յաղթանակ է»:

Համահակական 6-րդ Խաղերու Պատուիրակութիւնը` Այնճարի Մէջ

Շաբաթ, 27 յունիսին, Լիբանանի մէջ Հայաստանի Հանրապետութեան դեսպանատան մէջ տեղի ունեցած մամլոյ ասուլիսէն ետք Համահայկական խաղերու համաշխարհային կոմիտէի նախագահ Իշխան Զաքարեան եւ իր գլխաւորած պատուիրակութեան անդամները մեկնեցան Այնճար, ուր հանդիպումներ ունեցան գիւղի պատասխանատու մարմիններուն հետ:

Հանդիպումներուն ընթացքին պատուիրակութիւնը ծանօթացաւ գիւղին, անոր մէջ կատարուած եւ ապագային կատարուելիք ծրագիր-աշխատանքներուն, ինչպէս նաեւ անոնք իրենց կարգին ծանօթացուցին Համահայկական 6-րդ խաղերու աշխատանքները:

 

Դոկտ. Հրայր Ճէպէճեանի Ցաւակցական նամակը Ներսէս Պետրոս Կաթողիկոսի վախճանման ի լուր

0

Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցւոյ Սինոդոսական Հայրեր 

Հայ Կաթողիկէ Պատրիարքութիւն

Լիբանանի Կաթողիկէ Պատրիարքներու Եւ Եպիսկոպոսներու համաժողով

Զմմառու Պատրիարքական Կղերի Միաբանութիւնը

Ժորժ Թազա եւ ընտանիքը

Սգակիր Գերապայծարներ,Հայր Սուրբեր եւ բարեկամներ,

Ցաւով իմացայ մեր բոլորին սիրելի Ամենապատիւ եւ Գերերջանիկ Տէր Ներսէս Պետրոս ԺԹ Կաթողիկոս Պատրիարքի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկէ Հայոց մահուան գուժը։

Ոչ թէ միայն մօտէն ճանչնալու առիթը ունեցած եմ Հոգեւոր Տիրոջ հետ, բայց նաեւ եկեղեցական գործակցութեամբ ու աշխատանքներու միջոցաւ սերտ կապեր ունենեցած եւ երկար տարիներու վրայ։

Հոգեւոր Տիրոջ մէջ տեսած եմ Հայ Քրիստոնեայ կղերականի Տիպարը, որուն համար Քրիստոսի, Եկեղեցիին եւ Հայ ժողովուրդին ծառայութիւնը ամէն բանէ վեր էր։ Շրջահայաց Հայրապետ-եկեղեցականն էր, եւ որ միշտ կը ձգտէր միչ- եկեղեցական ու յարանուանական կապերու ամրապնդմանը եւ համագործակցութեանը։Նուիրումով ծառայեց հայ ժողովուրդին եւ Լիբանանի ու այն բոլոր գաղութներուն համար որ ստանձնած էր հոգեւոր եւ եկեղեցական ու հովուապետական առաջնորդութիւնը։ Կառչած մնաց հայ ժողովուրդի սրբազան դատին եւ անոր հետապնդումին, եւ ոչ մէկ ճիգ խնայեց այս ուղղութեամբը։

Բայց այս բոլորէն վեր, Հոգեւոր Տէրը համեստ մարդն էր՝եւ իրեն համար մարդը ու մարդկային յարափերութիւնները եւ անոր հետ հաղորդականութիւնը Արժէքներ էին։ Եւ իմ իւրաքանչիւր հանդիպումիս ընթացքին իր հետ՝ ալ աւելիով կը տեսնէի իր մէջ թէ ինչքան սէր, յարգանք ու ժամանակ կուզէր տալ մարդուն եւ անոր արժէքին նկատմամբը։

Յարգանք իր նուիրումով ու ծառայութեամբ ապրած Քրիստոնէական օրինակելի կեանքին համար։

Կ՚աղօթենք եւ կը հայցենք Սուրբ Հոգիին մխիթարութեանը բոլորին։

Ցաւակցօրէն՝

Դոկտ. Հրայր Ճէպէճեան

Ընդհանուր Քարտուղար՝Արաբական Ծոցի Աստուածաշունչի Ընկերութիւններու

Եգիպտական «Ալ Ուաթան» Կայքէջը Նկարահանած է Նոր Ֆիլմ Հայութեան Մասին

0

«Ալ-Ուաթան» եգիպտական կայքէջէն խումբ մը նկարահանած է 13 վայրկեաննոց ֆիլմ մը «Հայաստան` Գեղեցկութիւն ցեղասպանութենէն ետք»  խորագիրով, ուր կը ներկայացուի Հայոց ցեղասպանութեան հարցը: Այս մասին կը հաղորդէ «Հայերն այսօր»-ը:

Խումբը այցելած է  Հայոց ցեղասպանութեան թանգարան եւ Հայաստանի տեսարժան վայրեր` Գառնիի հեթանոսական տաճար, Սեւանայ լիճ, ֆիլմը եւ կ’եզրակացնէ,  որ Հայաստանը Եւրոպական երկիր է արեւելեան բուրմունքով:

Ֆիլմը արտադրուած է «Ալ-Ուաթան TV»-ի կողմէն Մուհամմետ Ալ-Թայիպի նկարահանութեամբ եւ Մուհամմետ Իմատի բեմադրութեամբ:

 

Ըստ Թուրք Լրագրողին` Թուրքիոյ Ընտրութիւններուն Յաղթեցին Ծպտեալ Հայերը

0

Թուրք լրագրող Մեհմետ Շեւքեթ Էյքին Թուրքիոյ խորհրդարանական ընտրութիւններուն վերաբերեալ բաւական հետաքրքրական վերլուծումներ եւ մեկնաբանութիւններ կատարած է «Միլլի Կազէթէ» կայքէջի Յունիս 11-ի թիւին մէջ: Ան կը կարծէ, որ ընտրութիւններուն յաղթած են ծպտեալ հայերը (իսլամացած հայեր, թաքուն հայեր): Այս մասին կը հաղորդէ «Ազդակ» օրաթերթը:

«Յաղթեցին ծպտեալ հայերը» խորագիրով յօդուածին մէջ Էյքին կը պնդէ, որ քրտամէտ ժողովուրդներու ժողովրդավարական կուսակցութիւնը (ԺՀԿ-HDP)

իրականութեան մէջ քրտական չէ: «Արտաքնապէս քրտական երեւցող այդ կուսակցութիւնը իրականութեան մէջ ինքնութեամբ ծպտեալ կուսակցութիւն է»:

Այնուհետեւ անդրադառնալով հայ թեկնածուներու խորհրդարանի անդամ ընտրուելու փաստին` ան կը գրէ. «Խորհրդարանին մէջ յայտնուած են Թուրքիոյ քաղաքացի երեք հայեր: «Ծպտեալ հայերու թիւը խորհրդարանին մէջ ստոյգ չեմ գիտէր, բայց կը կարծեմ` 40-էն պակաս չէ»:

Ան կը շարունակէ յօդուածը` գրելով. «Ծպտեալ հայերը կ՛օգտագործեն իսլամ քիւրտերը: Այդ պատճառով մեծագոյն վնաս կրողը պիտի ըլլան սիւննի իսլամ քիւրտերը»:

Հիմա անոնք կ՛ըսեն, որ` «Մենք Թուրքիոյ կուսակցութիւնը դարձանք»: Եթէ ինծի հարցուի, պիտի շնորհաւորեմ զանոնք, բայց պիտի շնորհաւորեմ, եթէ անկեղծ են: Ես անձնապէս պիտի յօժարիմ նոյնիսկ, որ անոնք քրտական կուսակցութիւն մը ըլլան: Կը բաւէ, որ հայկական կուսակցութիւն մը չըլլան»:

Այս ժխտական մերձեցումով է, որ յօդուածագիրը երկար վերլուծումներ կ՛ընէ, կ՛ըսէ, որ պէտք էր որ կրօնամէտ մահմետական քիւրտերու կուսակցութիւն մը հիմնուած ըլլար ու այդ կուսակցութիւնը շահած ըլլար այս ընտրութիւնը:

Հայ Պատգամաւորը Պատասխանած է Թրքական Ազգայնամոլական Թերթին

0

Ազգայնամոլական հայեացքներով ուշադրութիւն գրաւող թրքական Sozcu թերթը այս անգամ իբրեւ թիրախ ընտրած է խորհրդարանի ոչ թուրք պատգամաւորները։ Այս մասին կը գրէ ermenihaber.am-ը:

Թրքական «Yeniakit» լրատուական կայքին համաձայն` «Sozcu» այսօրուան իր համարին մէջ ԱԶԿ-էն (Արդարութիւն եւ զարգացում կուսակցութիւն) պատգամաւորներ Աւզա Քաւաքչըին եւ Մարգար Եսայեանին, ԺՀԿ-էն (Ժողովրդահանրապետական կուսակցութիւն) ընտրուած Օզճան Փուրչուին եւ ԺԴԿ-էն (Ժողովուրդներու դեմոկրատիա կուսակցութիւն) Ուճա եւ Տիլէք Օճալաններուն յղած է հետեւեալ ուղերձը` «Մեր շնորհիւ այստեղ կը գտնուիք, մեզ կը գնահատէք»:

«Աթաթուրքի հիմնած այս հանրապետութեան արժէքը իմացէք» վերնագիրով յօդուածի մը մէջ յատուկ ուշադրութիւն հրաւիրուած է վերոնշեալ անձերուն ազգային եւ կրօնական պատկանելութիւններուն:
«… Քանզի այս հանրապետութեան քաղաքականութեան մէջ բոլորը առանց ազգային, կրօնական ու լեզուական խտրականութեան կրնան որեւէ դիրք (պաշտօն) գրաւել»,- շեշտուած է յօդուածին մէջ:

Այս յօդուածին, Tweeter-ի իր էջին մէջ պատասխանած է Թուրքիոյ խորհրդարանի հայ նորընտիր պատգամաւոր Մարգար Եսայեանը:

«Բոլոր այս մարդիկ, ներառեալ ես, խորհրդարան յայտնուած ենք ԱԶԿ-ի իրականացուցած անձայն յեղափոխութեան շնորհիւ: Անկէ է նաեւ, որ Sozcu-ն այս վիճակը դրական կը համարէ»,- գրած է Եսայեանը:

Who Does our Homeland Belong to?

0

By Hovel Shnorhokian

Last December, I met in Dubai my cousin Mardig, who had recently moved there from “Haleb”, together with his workshop, machinery and workforce of 25 Armenian jewelers, all accompanied by  their families. During dinner, he said, “I would have loved to move to Armenia instead of Dubai . . . I have a house there, my heart is in Armenia . . .  here, ‘our’ kids will not learn to read and write Armenian . . . and God knows who they will marry . . .”

Yerevan Jewelry show 2014 – Held in the Meridian center
Yerevan Jewelry show 2014 – Held in the Meridian center

Fighting the system is not easy. Even the Armenian Jewelers’ Association, despite all the support it has from the government, ran into that same bureaucratic obstacle during last year’s Yerevan Jewelry show. Mardig was full of emotion. He had been going to Armenia several times a year, had started a construction business there and had just completed a residential building in Yerevan.  He had considered moving there with his “tribe”, had gone there several times, discussed his intent with his friends who already had workshops there; facing the bureaucratic difficulties (read Rapapaort article) that are prevalent and slow customs operations – goods held back for weeks during import and export, he gave up. When I asked, he explained “I use daily 2 kg-s of Gold to produce jewelry. The gold I buy on day 1, I deliver and get paid on day 2. In Armenia, I would need to tie up more than 50 kg-s of gold, needlessly”.  He gave up, he couldn’t afford.

[divide width=»medium»]

Untitled2
Paris, Gare de Lyon waiting room

A few months back, I met in Paris a lady with her three children, aged between six and ten, all decently dressed and behaving. They had arrived a day earlier from Yerevan and were heading for a town in the French countryside. In Armenia, the lady had heard that they would have better chances to get their immigration papers outside Paris. They had spent the night before at the Paris Gare de Lyon train station, and did not have any idea where they would be spending the following nights. They had nobody in France. I tried to explain that life was not easy here, that they could have been better off in Armenia. For her, they had made it . . . .  to the Eldorado. They had anyway sold their house to finance their visas, 5000 dollars per piece.

 

[divide width=»medium»]

I am thinking of Mardig, his employees with their families, deprived from our Hayrenik, its soil, the chance it gives us to maintain and transmit our cultural heritage; a cultural heritage as valuable as an inheritance, that we would like to leave to our children.Last week, I heard that my friend Hagop’s workshop in Armenia, once strong of one hundred workers, had almost stopped its production. Throughout the years, I have felt proud of Hagop’s fine jewelry, made by Armenian master jewelers, proud of his notorious brand displayed in the best windows in Hong Kong, Singapore, Dubai, Paris and Manhattan’s Fifth Avenue. What will happen to his workers? Hagop will probably move the qualified master jewelers to his overseas workshops, while the others…

I am thinking of Hagop’s employees, some of whom will end up for a while in the streets of Brussels, Paris, or LA, exactly like the lady I met in Paris, a few months back.  With time, they will succeed, and then melt into their new, adopted “homelands”.

On the other hand, in the Diaspora, we have Armenian entrepreneurs employing tens of thousands of workers in China, Vietnam and Thailand, who are prosperous and are short of qualified workers… With the current inflation in Asia, labor is cheaper now in Armenia, where people are educated, and certainly more skillful.  What is prohibiting the Diaspora to move their business to Armenia?

Where have we gone wrong?

The ‘diamond armchair’ of Tsar Alexei Mikhailovich, the most elaborate of the royal thrones, was made by Persian Armenian craftsmen in 1659 and gifted to the tsar by merchants of the Armenian Trading Company. The throne is made of sandalwood faced with gold.
The ‘diamond armchair’ of Tsar Alexei Mikhailovich, the most elaborate of the royal thrones, was made by Persian Armenian craftsmen in 1659 and gifted to the tsar by merchants of the Armenian Trading Company. The throne is made of sandalwood faced with gold.

There are now about 15 000 people working in the jewelry sector in Armenia, but what matters is not the number.  The Armenian Jeweler is firmly reputed in the world jewelry market as skillful and creative.Certain trades are inherited by or linked to a particular group of people; one of the sectors where Armenians are renowned for their excellence is that of jewelry. As the Persians are known to be masters of the art of carpet weaving, Armenians have been masters in the work of gold and precious metals since the dawn of time. Historically, be it in the Ottoman Empire or the Russian Empire, the Sultans and Tsars made appeal mainly to Armenian jewelers. The Soviet Union had seen this talent among Armenians and focused their jewelry and diamond cutting industries mainly in Armenia.

Where have we gone wrong?

I am thinking of the assets of the Diaspora, other than the above mentioned entrepreneurs, other than the philanthropists, supporting financially Armenia.

In France alone, we have had Armenian ministers, of economy, of industry, a prime minister…

In a country like France, known as a state of law, endowed with a market economy.

In Turkey, we just had an Armenian, who became the adviser of the president of the Turkish republic.

A stainless steel sculpture of Charlie Chaplin carved by Edward Ter Ghazarian, placed in the needle hole. Every single step is done by hand using traditional tools made by Mr. Tez Ghazarian
A stainless steel sculpture of Charlie Chaplin carved by Edward Ter Ghazarian, placed in the needle hole. Every single step is done by hand using traditional tools made by Mr. Tez Ghazarian

In Turkey, a proud “member” of the top twenty world economic powers.

I am thinking of the assets like Politicians and economists, in France, Turkey and elsewhere, who are not only Armenian by descent but are Armenians by “heart and soul”, and would certainly bring their contribution, if called upon.

Shouldn’t we, rather than listening to the long, moving speeches of ministers, take action?We, Armenians of the Diaspora, who have been deprived of a homeland and have missed it like a suffocating person misses air, get emotional at the instant we step on the soil of Armenia. We get even more emotional, when we are the guests of the minister of Diaspora, the prime minister, or are recognized for our assistance to the Armenia-Diaspora conferences.

Genoicde commemoration by Chinahays
Genoicde commemoration by Chinahays

Shouldn’t we, besides acting as philanthropists, try to help with a rich know-how and an experience different than that issue of the Soviet system?

Shouldn’t we take our responsibilities vis à vis our nation, our homeland?

Shouldn’t the Diaspora gather its entrepreneurs, economists and political scientists, to come up with a project, making recommendations about the possible evolution of Armenia’s economy?

The goal being to improve Armenia’s rank on the World Bank’s rating of countries for their “ease of doing business”; this, certainly without any intention of acquiring control!

Is the Diaspora mature enough to take such actions?

Is there a pilot in the plane of the Diaspora?

In the last ten years, it is said that 1 500 000 Armenian citizens have migrated, being potentially subject to a white genocide. For these 1 500 000, we cannot hold responsible any foreign power.

Enough lamenting!

Enough discussions and Diaspora newspaper articles about the misconduct of this or that Republic of Armenia politician!

Enough negative criticism!

Let the leaders of the Diaspora, those who respect themselves as so, stand up, put aside their personal issues, their village bell tower disputes, get together mutually reinforcing,  and take charge of the homeland. After all, who does Armenia “belong” to?

History will judge our leaders and will judge us, for our inaction.

Paris, June 2015

Երեւանի Ցոյցերը Մայտանի Հետ Համեմատելը Անիմաստ Է․ Ամերիկացի Վերլուծաբան

0

Քաղաքական ճգնաժամերը ժահր (virus)չեն, որոնք մէկ տեղէ տարածուին մէկ այլ տեղ, այլ կ՛արտայայտեն յստակ խնդիրներ, կը շեշտէ Փոլ Կոպլը:

Ըստ «Աատութիւն» ձայնասփիւռի կայանին՝ բրիտանական The Guardian պարբերականը կը փոխանցէ, որ ամերիկացի վերլուծաբան Փոլ Կոպլը ըսած է, թէ ելեկտրականութեան սակի բարձրացման դէմ Երեւանի մէջ տեղի ունեցող բողոքի ցոյցերը քիչ ընդհանրութիւններ ունին Ուքրանիոյ յեղափոխութեան հետ, սակայն ռուսական աշխարհաքաղաքական հռետորաբանութիւնը ամէն ինչ նոյնացնելու սովորութիւն ունի:

The Interpreter կայքին մէջ երէկ Փոլ Կոպլը գրած է․ – «Այս շաբաթ Երեւանի մէջ սկսած ցոյցերը Ռուսիոյ շատ վերլուծաբաններ շտապեցին ներկայացնելու իբրեւ նոր Մայտանի սկիզբ, որպէս հակամոսկովեան գործողութիւն, որ կը խրախուսուին եւ կը ներդրուին Արեւմուտքի կողմէ եւ կը հանդիսանան աշխարհաքաղաքական լայն պայքարի մէկ մաս: Սակայն իրադարձութիւններու այսպիսի մեկնաբանութիւնը վտանգաւոր է եւ կրնայ, ինչպէս կ՛ըսեն, ինքն իր գլխուն փորձանք բերել»:

Կոպլը նաեւ նշած է, որ Երեւանի իրադարձութիւնները Մայտանի հետ համեմատելը բացարձակապէս անիմաստ է:

«Անոնք, որոնք յետխորհրդային տարածքին որեւէ դժգոհութեան մէջ Մայտան կը տեսնեն, այսպէս կոչուած, աշխարհաքաղաքական սահմանումներու զոհ են, որուն համաձայն` ամէն ինչ ԱՄՆ-ի եւ Ռուսիոյ միջեւ պատերազմ է ուրիշի ձեռքերով», – գրած է ամերիկացի վերլուծաբանը:

«Մարդիկ կը մոռնան, որ քաղաքական ճգնաժամերը ժահր չեն, որոնք մէկ տեղէն կը տարածուին մէկ այլ տեղ, այլ կ՛արտայայտեն յստակ խնդիրներ»,- շեշտած է Կոպլը:

Ան կը մէջբերէ ռուս վերլուծաբան Սերկէյ Մարքետոնովին, որ Ռուսիոյ իշխանութիւնները զգուշացուցած է, որ հայաստանեան իրադարձութիւններու սխալ մեկնաբանութիւնները կրնան յանգեցնել այլ զարգացումներու: Փոխարէնը, ան Ռուսիոյ յորդորած է երկու կողմի հետ` կառավարութեան եւ ժողովուրդի հետ ուղիները բաց պահել եւ խրախուսել խնդիր կարգաւորման, այլ ոչ թէ պաշտպանել կողմերէն մէկը:

Հ.Բ.Ը.Մ – Հ.Ե.Ը. «ԱՐԻՆ» Պարախումբը Մասնակցեցաւ « Քիպարունա» Կազմակերպութեան Նախաձեռնութեամբ Մեծ Հայրերու Մեծարման Հանդիսութեան

0

Յաջորդաբար   եօթներորդ  տարին ըլլալով, Շաբաթ,  20  Յունիս 2015, առաւօտեան,  Էմիլ Լահուտ  սրահին մէջ,  ընկերային ծառայութեանց  նախարարութեան հովանաւորութեամբ, եւ «Քիպարունա» կազմակերպութեան նախաձեռնութեամբ  տեղի ունեցաւ  «Մեծ Հայրերու»   օրուան նուիրուած  հանդիսութիւն  մը:   Հոծ  բազմութիւն մը  գրաւած  էր  սրահին  աթոռները,   առ  ի երախտագիտութիւն՝  երէց  սերունդին նուիրական  ծառայութիւններուն:

Grandparents - 2

Այս առիթով  գործադրուեցաւ  գեղարուեստական  յայտագիր, ուր ներքին ապահովութեան ուժերու  նուագախումբին  ընկերակցութեամբ   ելոյթ  ունեցան   լիբանանցի երգիչ- երգչուհիներ:

Յայտագիրին  ամենաոգեւորիչ  բաժինը անկասկած  Հ.Ե.Ը. «ԱՐԻՆ»  պարախումբին    ելոյթն էր, որ  արժանացաւ ներկաներու  ջերմ  գնահատանքին:  Մեր  պարախումբը, գեղարուեստական  ղեկավար Գայիանէ Մածունեանի  ղեկավարութեամբ եւ պարախումբի վարչութեան  ժրաջան  անդամուհիներուն  աջակցութեամբ յաջորդաբար   կատարեց «Շորոր» (աղջիկներ),  «Գողթան» (տղաք),  Արամ Խաչատրեանի «Ջրածաղիկներու Պար»ը եւ  «Շաւալին՝ խոշիպիլազիք»  պարերը: