Շաբաթ, 28. 06. 2025

Walking in Footsteps of Armenian Genocide: Iraqi Novelist Tells About Her Visit to Turkey

0

NEWS.am

NEWS.am presents the abridged version of the article by Iraqi novelist Layla Qasrany, published in the Canadian newspaper Oye! Times. Qasrany has recently visited Turkeyto commemorate the Armenian Genocide and visit sites mentioned in her latest novel.  

“We say in Arabic that there are five benefits to travel. No one seems to know just what these are, but I derived many benefits from a trip I took recently. The journey began with my arrival in southern Turkey to attend the commemoration of the centennial of the Armenian genocide, in which we paid tribute to the million-plus souls deported from Diyarbakkir who consequently died in the desert of Syria.

The first thing I did on the 23rd of April was to make a pilgrimage to the Armenian church of Sourp Giragos, in Turkey. The first person I noticed there was Gafur Turkay, who was sitting in the church’s courtyard with some French men and women and some Kurds who had discovered that their grandparents were Armenians and had then converted to their people’s Christian faith.

It was a gloomy, chilly afternoon when I walked to see the exhibition of the French Armenian photographer Antoine Agoudjian, “They Cry of Silence.” That same evening, I went back to the Armenian church to attend a concert conducted by the pianist Raffi Bedrousyan. To my surprise, most in the audience were Kurds from Diyarbakkir, along with many Armenians who had flown in from Europe, especially France, and from other parts of the globe.

The city officials and the Mayor of Diyarbakkir attended the solemn commemoration as we marched towards the ruins of the Armenian church of St. Sarkis — used as a weapons depot by the Ottomans during WWI. We positioned ourselves in front of the church to bring attention to the need for a restoration of the church.

When the official speeches were over, we gathered under the ruins where the holy altar once stood.  Some Armenian women and men formed a spontaneous choir and sang the Armenian composer Gomidas’ hymn: “Der Voghormia,” or “Lord Have Mercy.” This may have been the first time in over 100 years that a prayer had gone up from this place.”

The Story of the Armenian Genocide Recognition by Rio de Janeiro

0

On July 21, the governor of Rio de Janeiro, Luiz Fernando Pezão, enacted Law 7046/2015 filed by Deputy Jorge Picciani, president of the Legislative Assembly of the State of Rio de Janeiro, which establishes all April 24 in Rio as the “Day of Recognition and Memory of the Victims of the Armenian Genocide” in the official calendar.

According to Agencia Prensa Armenia, Rio de Janeiro is the fourth State in Brazil that recognizes the Genocide, along with Parana, Ceara and São Paulo. Months ago, the Brazilian Senate passed a vote of solidarity with the Armenian people for the centenary of crime against humanity.

James Onnig Tamdjian, Director of Politics and International Relations of the Armenian National Committee of Brazil, told Prensa Armenia that “the Armenian communities of São Paulo and Osasco always played a key role in the statements of local authorities in favor of Armenian claims.”

“In other Armenian communities of the State of São Paulo, such as the city of São Jose do Rio Preto, there are declarations of solidarity of the local legislatures with the Armenian people. The presence of Armenian families in other states such as Ceara and Parana was also important for political leaders to join in the cause,” he said, recalling the recognition by the Federal Senate.

“In the case of Rio de Janeiro the initiative came from the president of the Clube de Engenharia (Engineering Club) Francis Bogossian, son of one of the survivors of the Armenian Genocide,Jacob Bogossian, active member of the Armenian community in that city that fought for decades for the maintenance of Armenian history,” he added.

Clube de Engenharia is an organization founded in 1880 and now works as a “think tank” and participates in discussions of national development. On May 22, Francis Bogossian sent anofficial letter to the Minister of Foreign Affairs, Mauro Luiz Vieira Iecker, transmitting the position of the board of the Clube to support the Armenian Cause and calling for Brazil to officially recognize the slaughter of the Armenian people as genocide.

Following these steps, Deputy Jorge Picciani introduced the bill in January, a project that was approved last week. The resolution of Picciani notes that “on April 24, 1915, dozens of Armenian leaders were arrested and killed in Istanbul. The slaughter was aimed to exterminate the Armenian people and characterized by the brutality and the use of forced marches with deportations that often led to death.”

“More than twenty countries recognize the genocide of the Armenian people, but the Turkish government denies that the deaths were intentional,” concludes the resolution.

Aurora Prize for Awakening Humanity Opens Nominations

0

Civilnet.am

The Aurora Prize for Awakening Humanity was officially launched last March, in New York, by Vartan Gregorian, Noubar Afeyan and Ruben Vardanyan, the co-founders of the 100 LIVES project.

Starting next year, the Aurora Prize will be awarded annually to a person, or a group of people, who made an exceptional impact on preserving human life and advancing humanitarian causes.

Although the initiative is linked to the 100 LIVES project, that celebrates those who helped Armenians during the genocide a hundred years ago, the Aurora Prize is a worldwide endeavour, aiming to highlight inspirational stories of yet unknown women and men around the world who put themselves at risk to save others.

The emphasis is really put on sharing the stories of individuals who stood up against hatred, mistreatment, violence, murder and massacres so that they are remembered and their example followed. When those stories are put forward, we are reminded that in the worst of times, it is up to us to what footprint we want to leave behind. With that in mind, it is telling that the Prize was named after Aurora Mardiganian, an iconic figure of Armenian history. Aurora was only 15 years old when she managed to escape the Armenian Genocide and find refuge in the United States. She was among the first to tell her story in a memoir published in 1918, and to make her voice heard so that the atrocities committed would not be forgotten.

Even in the darkest hours of human history, there are glimmers of light. A hundred years  ago many courageous people stepped forward to help Armenians when they needed it most. Thanks to their actions a people survived, against terrible odds. Now generosity lives in the heart of every Armenian. Now, one hundred years later, it’s time to share these stories. — 100 Lives

The Aurora Prize shares a few characteristics with other awards – a selection committee comprised of very well-know humanitarians, a $100,000 award, and the possibility for the public to participate in the nomination process. The specificity of the Aurora Prize resides in the fact that the recipient will also be presented with a grant of 1 million US dollars, that they will donate to a charitable organization that inspired their work. The objective here is to encourage the circle of giving, and actually invest in the organizations that inspire acts of humanity. By doing this, the Aurora Prize aims not only at honoring individual instances of outstanding sacrifice but also at supporting ongoing dedication.

The selection committee is composed of nine awe-inspiring individuals, all known for their commitment to humanitarian causes. The Armenian community knows Vartan Gregorian for his involvement in the 100 LIVES project, and for his role as the President of the Carnegie Corporation of New York. Four Nobel peace prize laureates also sit on the selection committee: author Elie Wiesel, former president of Costa Rica Oscar Arias, human rights lawyer Shirin Ebadi, Liberian peace activist Leymah Gbowee. Ireland’s former president Mary Robinson, as well as Australia’s former Minister for Foreign Affairs Gareth Evans are involved in the committee as well. Last but not least, actor and filmmaker George Clooney, will participate in the selection and personnally award the prize to the recipient in April 2016. Mr Clooney is the co-founder of Not On Our Watch, whose mission is to put global attention on the impact of genocides and mass atrocities around the world.

In an Huffington Post op-ed, Aurora Prize founders Ruben Vardanyan and John Prendergast emphasized that when crimes against humanity are thwarted, it is thanks to individuals who are not afraid to do what’s right. The stories of those who stood up selflessly in the face of abject cruelty have to be broadcast globally, so we can honor them, be inspired, and ensure the continuation of their legacy.

Anyone can help find those hidden stories of exceptional bravery. Do you know someone who risked their live to save others? Who really had a positive impact on their community? You can help make their story known by nominating them on the 100 Lives website: https://100lives.com/en/prize.

The Aurora prize ceremony will be held in Yerevan on April 24, 2016.

Լատինամերիկեան Խորհրդարանին Ընդունուած Բանաձեւը Ուղերձ է Քաղաքակիրթ Աշխարհին. Էդուարդ Նալպանտեան

0

ՀՀ արտաքին գործոց նախարար Էդուարդ Նալպանտեան յայտարարութիւն տարածած է` Լատինամերիկեան խորհրդարանին կողմէ Հայոց Ցեղասպանութեան ճանաչման վերաբերեալ։

Յայտարարութեան մէջ նշուած է.

«Հայաստանը կ՝ողջունէ Լատինական Ամերիկայի եւ Քարիպեան աւազանի երկիրներու 23 օրէնսդիր մարմիններ միաւորող Լատինամերիկեան խորհրդարանին կողմէ Հայոց Ցեղասպանութիւնը ճանչցող բանաձեւի ընդունումը:

Ճանաչման գործընթացը անշրջելիօրէն կ՝ընթանայ ինչպէս պետական, հասարակական, այնպէս ալ բազմակողմ մակարդակներով:

Հայոց Ցեղասպանութեան 100-րդ տարելիցին Լատինամերիկեան խորհրդարանին կողմէ ընդունուած այս բանաձեւը համերաշխութեան եւ աջակցութեան ուղերձ է քաղաքակիրթ աշխարհին ժխտողականութեան դէմ պայքարին:

Վստահօրէն կարելի է ըսել, որ միջազգային նման հեղինակաւոր կառոյցի կողմէն Հայոց Ցեղասպանութեան ճանաչման սկզբունքային դիրքորոշման արտայայտումը ծանրակշիռ ներդրում է ցեղասպանութիւններու»։

 

Համահայկական Խաղերու Պատուիրակութիւնները Ծիծեռնակաբերդի Մէջ

0

Հայաստանի մէջ իրականացուող Համահայկական ամառնային 6-րդ խաղերու կոմիտէի եւ պատուիրակութիւններու ներկայացուցիչներն ու պատուաւոր հիւրերը այսօր առաւօտեան այցելած են Ծիծեռնակաբերդ եւ ծաղիկներ դրած Հայոց Ցեղասպանութեան զոհերու յիշատակը խորհրդանշող անմար կրակի մօտ: Այս մասին կը հաղորդէ Armenpress.am-ը։

Հիւրերը նաեւ այցելած են Հայոց Ցեղասպանութեան թանգարան-հիմնարկի նորաբաց ցուցասրահ, ուր հիմնարկի տնօրէն Հայկ Դեմոյեան ներկայացուցած է ցուցանմուշները, բացառիկ լուսանկարներն ու տարեգրութիւնները:

 

ՀՀ Նախագահը Բացուած Յայտատարեց Համահայկական 6-րդ Խաղերը

0

Երեւանի Վազգէն Սարգսեանի անուան «Հանրապետական» մարզադաշտին վրայ երէկ երեկոյեան տեղի ունեցաւ Համահայական 6-րդ ամառնային մարզական խաղերու բացման հանդիսաւոր արարողութիւնը: Խաղերուն ջահը վառեց ողիմպիական ախոյեան Ալպերթ Ազարեան, Խաղերը բացուած յայտարարեց Հայաստանի Հանրապետութեան նախագահ Սերժ Սարգսեան:

Այս տարուայ Խաղերը նուիրուած են Հայոց Ցեղասպանութեան 100-րդ տարելիցին եւ աննախադէպ են: Մասնակիցներուն թիւը 6352 է։ Նախկին տասը մարզաձեւին` ֆութպոլ, ֆութզալ, պասքէթպոլ, վոլիպոլ, աթլեթ, թենիս, սեղանի թենիս, ճատրակ, պատմինթըն, լող, աւելցած է եւս եօթը` լողափնեայ վոլիպոլ, սփորթ պարեր, կոլֆ, հանտպոլ, բազկամարտ, հեծանուասփորթ եւ հրաձգութիւն:

Artsakhpress.am-ի տեղեկութիւններով՝ Ստեփանակերտի մէջ պիտի կայանան ֆութպոլի եւ վոլիպոլի, Գիւմրիի եւ Աբովեանի մէջ ` ֆութպոլի, Վանաձորի մէջ` հանտպոլի, Արտաշատի մէջ` աթլեթի մրցումներ: Հեծանուասփորթի վազքուղին ընտրուած է Երեւան – Էջմիածին մայրուղին:

Խաղերու փակման հանդիսաւոր արարողութիւնը տեղի պիտի ունենայ Օգոստոս 13-ին:

Գեղեցիկ Տողերու Պարտէզին Մէջ. Յոգնած Եմ, Յոգնած

0

Պոլսոյ «Նոր Մարմարա» օրաթերթի գլխաւոր խմբագիր Ռոպէր Հատտէճեան կը գրէ.

Խօսքը հիմա այն մասին է, թէ կեանքը որքան շուտ կ՛անցնի: Հակասական բան մը կայ այս հաստատումին մէջ: Կեանքի բոլոր օրերու ընթացքին յաճախ պիտի գանգատինք, որ ժամերը անցնիլ չեն գիտեր, թէ` օրը գիշեր չ՛ըլլար, թէ` ձանձրոյթը կը լեցնէ մեր ներաշխարհը, բայց օր մըն ալ դէպի ետ կը նայինք եւ խոր ցաւով կը գոչենք.

– Որքա՜ն շուտ անցաւ կեանքը:

Շատ սիրելի բանաստեղծ Համօ Սահեան, որուն տողերը մասնաւոր յուզականութիւն մը եւ մասնաւոր  երաժշտականութիւն մը ունին, անգամ մը գրած է սա գեղահունչ, բայց տխուր տողերը.

Կեանքս անցաւ մի օրուայ պէս,
այնքան պարզ էր, այնքան բարդ էր,
ցաւերով լի, դաւերով լի,
դարերով լի ակնթարթ էր:
Կեանքս անցաւ մի օրուայ պէս:

Այսքան պարզ տողերով ողբա՜լ դարերու չափ երկար ակնթարթերով լեցուն կեանքի մը գացած-սպառած ըլլալու ողբերգութեան վրայ: Իրաւ է, կեանքը կ՛անցնի մէկ օրուան նման: Մինչդեռ կեանքը լեցուն է ինչերով ու ինչերով, լաւ կամ գէշ, գեղեցիկ կամ տգեղ, ուրախ կամ տխուր, որոնք կը փռուին երկար օրերու ու երկար ժամանակներու վրայ: Այո՛, օր մը պիտի անդրադառնանք, որ կեանքը անցաւ մէկ օրուան նման, բայց ինչպէ՞ս անցաւ ան: Գո՞հ ենք մէկ օրուան նման ապրուած այդ կեանքէն, երջանկացա՞նք այդ կեանքը ապրելով: Հարցուցէք ողբացեալ թանկագին բանաստեղծ Սիլվա Կապուտիկեանին ու ան պիտի պատասխանէ.

Իմ կեանքը անցաւ ծափ ու ծաղկի մէջ
Ծափ ու ծաղկի մէջ իմ կեանքը մեռաւ:

Սիլվա Կապուտիկեանը մէկն էր այն երջանիկներէն, որոնց կեանքը, ըստ երեւոյթին, կ՛անցնի ծափերու ու ծաղիկներու մէջ: Ան շատերու կողմէ նկատուեցաւ հայ ժողովուրդի թիւ մէկ բանաստեղծը, ընդունուեցաւ որպէս ազգային բանաստեղծ, ամէնուրեք դիմաւորուեցաւ կարմիր գորգով ու ծաղկեփունջերով, ամէն տեղ ծափահարուեցաւ, ամէնուրեք ողջունուեցաւ հերոսի նման, բայց օր մըն ալ ետ նայեցաւ ու հասկցաւ, որ ծափերն ու ծաղիկները չէին, որ կեանքը անմահ ու անսպառ պիտի դարձնէին: Ամէնէն երջանիկ կեանքն իսկ մահուան դատապարտուած կեանք էր: Ենթական կրնա՞ր երջանկանալ մտածելով, որ գոնէ այդ կեանքը անցաւ ծափի ու ծաղկի մէջ: Կասկածելի է: Ծափով ու ծաղիկով ապրած մարդը աւելի շատ պիտի ափսոսայ իր մեռած-գացած անցեալին վրայ, քան թէ ան, որ ո՛չ ծափ տեսաւ ո՛չ ալ ծաղիկ:

Գեղեցիկ տողերու մեր որսորդութիւնը հոս թող մեզի յիշեցնէ լիբանանահայ ողբացեալ բանաստեղծ Մուշեղ Իշխանը, որուն սա տողերը պիտի կարդացուին յուզումով.

Դուք որ մեռաք հինգ դար առաջ,
դուք որ այսօր կը մահանաք,
նոյն ծառին ծիլն էիք կանաչ,
եւ դարձաք նոյն հողին ճարակ:

Է՛հ, ամէն բանաստեղծ մահուան մասին պիտի ունենայ ըսելու գեղեցիկ խօսք ու ընթերցողն ալ հաւանաբար պիտի առարկէ` ըսելով, որ մահուան մասին ամէնէն գեղեցիկ խօսքն անգամ իսկութեան մէջ գեղեցիկ չէ, որովհետեւ թախիծ կը պատճառէ, որովհետեւ կը տառապեցնէ, որովհետեւ պարզապէս մարդուն կը յիշեցնէ, թէ ան ալ օր մը հրաժեշտ պիտի առնէ այս կեանքէն: Դարձեալ Մուշեղ Իշխանին տանք խօսքը.

Մահը միշտ կար, երբ ես ու դուն չկայինք,
                մահը կ՛իշխէր դարէ դար,
գիրքերն ամէն կը պատմէին իր մասին,
                սակայն չէի հաւատար:

Վերջին տողը բանալի մըն է: «Չէի հաւատար, որ մահը միշտ կար, հակառակ որ բոլոր գիրքերը այդ մասին կը պատմէին»: Երկրագունդին վրայ բնակող միլիառներով մարդոց քանի՞ տոկոսը արդեօք օր մը կը նստի ու կը մտածէ, որ հազար տարի առաջ ալ մարդիկ ապրեցան ու մեռան: Մեզի համար դժուար է հաւատալ, որ մեր այս աշխարհ գալէն հազար տարի առաջ ալ մարդիկ ապրած էին ու մեռած էին: Մենք ո՞ւր էինք այն ատեն եւ ի՞նչ էինք: Ասիկա հարցում մըն է, որ կրնայ խենդեցնել մտածող մարդը: Բարեբախտաբար կեանքը մեզի կու տայ այս բոլորին մասին չմտածելու կամ մահուան չհաւատալու խաբկանք մը:

Եւ քանի որ սկսանք Համօ Սահեանի գեղեցիկ տողերով, վերջացնենք դարձեալ Համօ Սահեանի գեղեցիկ խօսքերով: Իմաստուն բանաստեղծը անգամ մը գրած է.

Յոգնել եմ յոգնած մարդկանց օգնելուց,
կրկնուած երգերն անվերջ երգելուց,
յոգնել եմ նաեւ այսքան յոգնելուց,
յոգնել եմ, յոգնել:

Պէտք կա՞յ մասնաւոր կերպով ընդգծելու մանաւանդ երրորդ տողով մեզի փոխանցուած խորհուրդը: Յոգնիլ այսքան շատ յոգնելէ: Չկա՞ն մարդիկ, որոնք օրը գիշեր կ՛ընեն առանց իրենց մարմնին վրայ ու հոգիին խորը յոգնութիւն մը զգալու: Կա՛ն: Բայց յոգնութիւնը անպայման մարմնական յոգնութիւն չէ: Հոգեկան յոգնութիւն ալ կայ:

Եւ կասկած չունենանք, որ բանաստեղծը, եթէ այսօր մեզի հետ ըլլար, պիտի աւելցնէր. «Յոգնած եմ յոգնելէ, բայց դեռ կ՛ուզեմ յոգնիլ, հոգ չէ թէ կրկնուած երգեր պիտի կրկնէի դարձեալ»:

Յոգնիլ` կը նշանակէ ապրիլ:

Cannon-Fodder

0

Khatchatur I. Pilikian

Dragging people through conscription to serve as canon-fodder has a very long and infamous history, all over the world. Armenians also served as such during the Crimean war. Early in 1850’s, a mysterious pretender of “so said” the crown of the Armenian Kingdom, who was residing in London at the time, issued the following Proclamation with the intention of dragging the Armenians into the catastrophic Crimean War by exploiting their religious and patriotic sentiments. No less than Karl Marx himself realized the importance of the said proclamation to expose the hypocrisy of colonial powers, hence he quoted it in its entirety in an article in the New York Daily Tribune, on July 1, 1853, (No. 3809). Here is the full text of Leo’s proclamation as presented by K. Marks:

It may be of interest to your readers to become acquainted with a document concerning the Eastern question, which was recently published in a London newspaper. It is a proclamation issued by the Prince of Armenia, now residing in London, and distributed among the Armenians in Turkey: 

«Leo, by the grace of God, sovereign Prince of Armenia & c., to the Armenians in Turkey:

 «Beloved brothers and faithful countrymen. — Our will and our ardent wish is that you should defend to the last drop of your blood your country and the Sultan against the tyrant of the North [the Tzar]. Remember, my brothers, that in Turkey there are no knouts, they do not tear your nostrils and your women are not flogged, secretly or in public. Under the reign of the Sultan, there is humanity, while under that of the tyrant of the North there are nothing  but atrocities. Therefore place yourselves under the direction of God, and fight bravely for the liberty of your country and your present sovereign. Pull down your houses to make barricades, and if you have no arms, break your furniture and defend yourselves with it. May Heaven guide you on your path to glory. My only happiness will be to fight in the midst of you against the oppressor of your country, and your creed. May God incline the Sultan’s heart to sanction my demand, because under his reign, our religion remains in its pure form while, under the Northern tyrant, it will be altered. Remember, at least, brothers, that the blood that runs in the veins of him who now addresses you, is the blood of twenty kings, it is the blood of heroes– Lusignans—and defenders of our faith; and we say to you, let us defend our creed and its pure form, until our last drop of blood. (Karl Marx, Frederick Engels, Collected Works, Moscow: Progress Publishers, 1979, Volume 12,  p. 138. First appeared in The Daily News, No.2207, June 17, 1853.  Cited by K. Marx in his article written on June 17, 1853, first published in the New York Daily Tribune, No 3809, and the New York Semi-Weekly Tribune, No 845, July 1, 1853. )

 Thanking Karl Marx for having “saved” Leo’s Proclamation, it is tempting to brush it aside with classical British “no comment”. Only that it reminds me of the British colonel, Fenwick Williams, RE, who was then modernising the Turkish army (before the German military take-over of the same job) and fortifying the citadel of Kars. In March 1855, addressing the populace and their notables, among them their Christian leaders, Col. Williams declared:

The time has come when you may shake off your thralldom, and take your place as free citizens; . . . you will fight, then, for us; take your spades and come and dig with us at the batteries; we will welcome you as brothers.

 Then, we are told what the Archbishop answered:

 Oh! English Pasha, we are your sacrifice, we will work, dig, fight, and die for you.

 The chronicler then observes:

The next morning the Turks were astonished at the crowd of Christians assembled with spade and mattock, and still more, at the good will with which they worked and the endurance with which they continued their labours.  (Christopher J. Walker, ARMENIA, The Survival of a Nation, London: Croom Helm, 1980, pp. 58-59.)

I wonder if colonel Williams had the blood of the Lusignan Leos in his veins…

The Armenians fighting with the Russians against the British, French, Turks and their own compatriots Turkish Armenians must have had different blood in their veins! It might well be argued whether the “new blood” of the Young Turks was “holier” than Leo’s…I am sure they thought so, to be able to contemplate the enactment of the Tragedy of Total Terror upon the Ottoman Armenian population…

The First World War set the stage for the Final Solution.

 

Armenia Maintains ‘Tier 1′ Status in the 2015 Trafficking in Persons Report

0

The Republic of Armenia has maintained its Tier I status for a third year in a row in the US State Department’s 2015 Trafficking in Persons assessment. Armenia is among just 31 countries out of 188 to have achieved Tier I status.

The Embassy of the United States in Yerevan congratulated the government of Armenia for maintaining its Tier I status after taking concrete actions to fully comply with the minimum standards for the elimination of trafficking.

In 2014, Armenian Parliament approved a law establishing standard procedures for the identification, support, protection, and reintegration of suspected and identified trafficking victims by national and local government bodies, NGOs, international organizations, and civil society.  In addition, Armenian police have successfully identified foreign victims trafficked in Armenia and referred them to care, and the government has maintained strong collaborative working ties with anti-trafficking NGOs, local media, donor organizations, and regional partners.

The 2015 Trafficking in Persons Report also contains several recommendations for the government of Armenia to consider implementing in order to more effectively identify, treat, and reintegrate victims of trafficking and to prosecute traffickers.  Many of the recommendations depend not just on government actions alone, but require enhanced cooperation with domestic NGOs and civil society, as well as with regional authorities and NGOs.

The US Embassy has stated that it values its partnership with the government of Armenia in the fight against trafficking in persons, and looks forward to working with the government more, particularly in the areas of formal victim-witness protection and victim identification.

 

Armenians Have Many Friends in U.S. Congress: Congresswoman

0

The American Congresswoman Anna Eshoo, family name ­ Babayan, who has Armenian roots, is one of the most active supporters of Armenian­American relations.

She is hopeful to contribute to the deepening of the ArmenianAmerican relations. She reminded that the Armenian people have many friends in the U.S. Congress. According to theCongresswoman she may play a special role in fostering those relations taking into account her Armenian–Assyrian origin. “I feel I have a special responsibility to help the Armenian nation on the development of these relations.” “Armenpress” reports the aforementioned citing “Voice of America”.

Anna Eshoo is confident that the USA must support Armenia in the development of state and public institutions because these institutions later on become the best tools for Democracy development and the latter improves the country’s economy.